Mensagem da Cruz

A Ética Cristã e a Sociedade Pós-Moderna

2012-02-06T14:27:00.007-08:00

RECENTEMENTE, CRISTÃOS FORAM QUEIMADOS VIVOS NA ÁFRICA, POR CAUSA DA PREGAÇÃO DO EVANGELHO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

Textos bíblicos:

Disse Jesus: - Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo. Jo 16.33. (...) Eu lhes dei a tua palavra; e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. 15 Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno. 16 Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Jo 17.14-16 -

(...) Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens. 14 Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; 15 nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa. 16 Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. Mt 5.13-16

Disse Tiago: Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. 5 Ou pensais que em vão diz a escritura: O Espírito que em nós habita tem ciúme? Tg 4.4-5.

Introdução - Que tipo de mundo se referem esses textos bíblicos citados acima? Que tipo de Ética o cristão deve ter? O cristão não pode amar o mundo (kosmos) e desagradar a Deus, tornando-se inimigo de Deus, como está escrito na Bíblia. Para se responder à estas perguntas é preciso saber que há, resumidamente, três tipos principais de Éticas e três tipos de mundos citados nas Escrituras onde o cristão deve se comportar e influenciar, prudentemente, a saber:

i. No cristianismo – Na ética cristã há um firme embasamento na revelação do Evangelho de Jesus Cristo, especialmente, no sermão do monte prescrito em Mateus capítulos 5 a 7. Trata-se de um referencial em termos de revelação imutável e absoluta, isto é, a revelação de “cima”, e a vivência e experiência humana daqui “de baixo do Sol”, respectivamente, de “a ética mística vertical” e de “a ética horizontal” na humanidade. Portanto, há uma resultante ideal e equilibrada do - “sobrenatural absoluto de Deus” – e, o - “natural-horizontal, circunstancial” - do ser humano criado a imagem e semelhança de Deus. (Gn 1.26-27; Mt 5.13-16; Rm 8,14; 1ª Co 2.9-16; 2ª Co 3.18; 5.17).

ii. O mundo "kosmos". No mundo "kosmos" há um sistema do mal organizado, invisível, espiritual, comandado por Satanás, o adversário de Deus, como disse o apóstolo Paulo: "v11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes permanecer firmes contra as ciladas do Diabo; v12 pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniquidade nas regiões celestes". Ef 6.11-12.

Vejamos os três tipos de "mundos", a fim de situarmos o mundo "kosmos" onde Satanás gerencia:

a) O mundo geográfico. Mundo "geo" terra criada por Deus. A criação do céu e da terra e de tudo o que neles há: Gn 1.1,31 - v1 No princípio criou Deus os céus e a terra (...) v31 E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Na criação quem atua e sustenta é Deus que criou o céu e a terra, para que o homem seja alimentado, preservado e sustentado

b) O mundo secular: "era". Mundo "aion" que significa era ou século, contagem do tempo. A grande comissão da Igreja de Cristo age, através dos séculos, tirando um povo para o Seu nome, até a vinda de Jesus para reinar, como ele Disse: "v19 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; v20 ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos". Mt 28.19-20. Neste tempo presente é onde vemos a história do comportamento humano, bem ou mal, conforme o homem obedece às leis de Deus ou não, até o dia final em que prestará conta quando Cristo Jesus haverá de julgar os atos históricos dos homens: v49 Assim será no fim do mundo (gr aion século): sairão os anjos, e separarão os maus dentre os justos, v50 e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes". Mt 13.49-50; (...) E irão eles (ímpios) para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna". Mt 25.46. (Ler: Mt 25.31-46; Jo 3.16; Ap 20.7-15)

c) O mundo "kosmos" organizado por Satanás. O mundo "kosmos" que é o sistema mundano organizado por Satanás onde ele reina com os demônios. No mundo "kosmético" ele é o "príncipe regente" de tudo que tem origem "cosmética", para induzir o ser humano contra o Reino de Deus, como disse Jesus: "v30 Já não falarei muito convosco, porque vem o príncipe deste mundo, e ele nada tem em mim; Jo 14.30. (...) -, Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles; v9 e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares. v10 Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás". Mt 4.8-11. Neste sentido há três níveis do sistema mundano, a saber

1. Para os habitantes do mundo (gr kosmos): Como disse Jesus: "Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós, me odiou a mim. v19 Se fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas, porque não sois do mundo (gr kosmos), antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia" Jo 15.18,19. (Ler: Jo 1,10; 3.16; 12.19;17.21; 14.17,21; Hb 11.38).

2. Para assuntos mundanos ou "kosméticos": É usado para assuntos derivados do mundo (gr kosmos) "cosmético". Neste sistema organizado por Satanás, invisível, espiritual, econômico, político, religioso, e dos prazeres carnais que despertam a concupiscência da carne, (Gl 5.16-21), é onde o Diabo opera contra o Reino de Deus, o qual culminará com o juízo final destinado a condenação eterna dos ímpios. (Ler: Mt 16.26; 1ª Jo 2.15-17; 3.17; 1ª Co 7.31; Ap 20.7-15).

3. Para as coisas abstratas que têm valores espirituais, morais ou imorais. Como está escrito assim: 1ª Co 2.12 (...) "o espírito do mundo"; 3.19 (...) "a sabedoria deste mundo"; (...) 7.31 "a aparência deste mundo"; Tito 2.12 "paixões mundanas (gr kosmikos)"; 2ª Pe 1.4 (...) "a corrupção das paixões que há no mundo (gr kosmos). Por isto que o cristão deve "a si mesmo guarda-se inconminado do mundo (gr kosmos), Tg 1.27. (Do livro: Não ameis o mundo de Watchman Nee)

iii. Valores éticos e sociais. Os valores universais, éticos e sociais são forjados, historicamente, na sociedade como um todo. Neste sentido, resumidamente, há três tipos de Éticas, a saber:

Segundo a Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, J. R. Champlim e J.. M. Bentes, Ed Candeia, a ética está dividida, resumidamente, em três tipos principais, onde a sociedade sedimenta os seus valores ético e sociais, a saber:

1. Ética absoluta, que procede de Deus;
2. A Ética relativa ou da situação que varia com as circunstâncias temporais;
3. A Ética de valores, que é o meio termo entre as duas Éticas acima mencionadas.

1. Ética absoluta que procede de Deus. Na ética absoluta o fundamento está firmado na Palavra de Deus que é invariável, absoluta, imutável e eterna. Daí todo aquele que crer na Palavra de Deus como única base de doutrina e fé prática, por conseguinte, todos os valores são forjados nas Santas Escrituras, tem como base os princípios eternos e absolutos, portanto, entram em choque permanente contra os valores relativos, mutáveis, éticos, morais e sociais, pós-modernidade. O fundamento está no Deus Imutável e Absoluto que disse: "EU SOU O QUE SOU", o Deus que não muda, como está escrito: v14 "Respondeu Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. Êx 3.14 (...). Como disse Jesus: v8 Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso. Ap 1.8 (...). Como disse o apóstolo Paulo: v8 Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente Hb 13.8.

2. Ética relativa da situação. Já nos valores da Ética relativa forjados nos valores circunstanciais da Ética da situação momentânea, que não têm permanência, porque eles são baseados no hedonismo, no materialismo, no individualismo, no utilitarismo, humanismo, e são amorais, portanto, variam diariamente a mercê dos interesses pessoais e coletivos. Isto é, não passa pela renúncia da vontade própria, do egoísmo, da cruz do discipulado, nem tem compromisso com Reino de Deus e com o próximo. A Ética relativa é acéfala aos valores absolutos do Deus Eterno, Santo, Absoluto, Invariável e Insubstituível (Hb 13.8).

3. A Ética de Valores. Quanto à Ética de valores, é o meio termo entre a Ética absoluta e a Ética relativa causando um conflito permanente de interação e acomodação, isto é, quando os valores são forjados na Ética cristã permanentes, então, influenciam e transformam a sociedade no temor de Deus, porém, ao contrário, quando a sociedade tende para a Ética relativa torna-se pluralista, eclética, vulnerável, corrupta, amoral, injusta. Em virtude das mudanças rápidas influenciadas pela mídia, pela televisão e pela internet, etc, consequentemente, os valores cada vez mais são mutáveis, ecléticos, vulneráveis, sincréticos, não tendo o tempo necessário para serem forjados e se estratificarem, e portanto, são frágeis e relativos.

iv. Nesse sistema dos valores forjados na sociedade - Os valores religiosos, éticos, econômicos, políticos e sociais, - têm de alguma maneira o toque invisível da influência de Satanás contra Deus, por mais que sejam "iluminados racionalmente". Isto nós vemos pelos fatos diariamente publicados nas manchetes em todo o "mundo kosmos", na televisão, nos filmes, nas guerras, nas drogas, nos sexos ilícitos, na pedofilia, nos assaltos, nos sequestros, nos roubos de verbas púbicas, e em coisas semelhantes, todos são forjados em valores maléficos numa sociedade que não quer ingerência de Deus!

v. O dilema do cristão diante da sociedade pós-moderna. O cristão tem que ser firme e resistir ao Diabo pela fé para que ele fuja para longe, (1ª Pe 5.6-10). Tem que tomar uma posição firme e inabalável. Se fraquejar e tornar-se amigo do mundo (gr kosmos), cedendo às pressões sociais corruptas, torna-se inimigo de Deus, ou se for fiel, e, portanto, amigo de Deus, certamente, influenciará e transformará a sociedade em que ele vive, assim: "(...) Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus". Mt 5.16.

vi. COMO O CRISTÃO DEVE AGIR ETICAMENTE

Como já sabemos o comportamento humano só pode ser mudado a partir da conversão e de uma mudança interior impulsionado pelo Espírito Santo, através do novo nascimento (Jo 3.3-7), e não do exterior circunstancial para o interior, assim: (...) Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. Jo 3.5. Como disse também Paulo:"Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo". 2ª Co 5.17

O cristão deve agir tendo em vista quatro padrões básicos do comportamento:

Primeiro - todos nós precisamos tomar decisões com boa base normativa;

Segundo - toda pessoa toma as suas decisões a partir daquilo que ele sabe o que é certo ou errado.

Terceiro - todas as decisões cristãs, eticamente corretas, são baseadas no nosso referencial ético, imutável, e absoluto, que é a Bíblia. Ela é o nosso manual de fé e de comportamento prático;

Quarto - quando o cristão toma decisões sem base bíblica, certamente erra e paga pelas suas consequências, como está escrito: "7 Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará; 8 Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna". Gl 6.7-8.

vii. Princípios universais. Em qualquer sociedade humana é preciso ter normas ou princípios que orientem o comportamento das pessoas em comunidade. Caso contrário prevalece a desordem, acontecendo como nos dias da liderança dos juízos sobre o povo de Israel, assim: “Naqueles dias, não havia rei em Israel, porém cada um fazia o que parecia reto aos seus olhos”. (Jz 21.25). A desordem foi estabelecida por falta de obediência às normas a todos prescritas a Moisés por Deus .

viii. O dilema do cristão. Como o cristão deve se comportar? Como resistir à pressão social que vem de fora? De que lado deve se posicionar o cristão para agradar ao Senhor da sua vida? Claro, ou há de agradar a um e desprezar o outro, ou há de dedicar-ser a um e desprezar o outro. Aos dois ao mesmo tempo não pode agradar, como disse Jesus: "24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas". Mt 6.24

ix. Conflitos entre os valores éticos e sociais. Por conseguinte, o cristão genuino, verdadeiro, santo, entra em conflito permanente com a sociedade forjada nos valores relativos, mutáveis, amorais a mercê da situação momentânea e dos interesses pessoais. Dai o cristão deve atuar na sociedade como "sal e luz", interagindo, transformando-a com a pregação do Evangelho e com o seu testemunho autêntico. Se ele não tiver essa força espiritual e moral que procede do seu intimo submisso a Palavra de Deus, então, como disse Jesus, "Para nada mais presta, a não ser para ser lançado fora e ser pisado pelos homens", isto é, será desprezado pela sociedade em que ele vive, como está escrito assim: "v13 Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens. (...) v16 Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus". Mt 5.13,16. Damos como exemplo o quadro acima que ilustra um conflito recente ocorrido na África, no qual muitos cristãos tiveram seus corpos carbonizados por causa da pregação do Evangelho.

x. Uma decisão certa e corajosa. A exemplo do profeta Daniel que não obedeceu ao decreto do rei Dario para só fazer petição a ele e não orar ao seu único Deus, foi lançado na cova dos leões e, mesmo estando sob sentença de morte, a sua fé não mudou e permaneceu fiel, assim: "22 O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos leões, e eles não me fizeram mal algum; porque foi achada em mim inocência diante dele; e também diante de ti, ó rei, não tenho cometido delito algum". Dn 6.22. Resultado, o rei Dario se convenceu de que o Deus de Daniel era o único vivo, e fez outro decreto para que Ele (Deus) fosse adorado em todo o seu extenso império Medo-Persa, assim "(...) Com isto faço um decreto, pelo qual em todo o domínio do meu reino os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque ele é o Deus vivo, e permanece para sempre; e o seu reino nunca será destruído; o seu domínio durará até o fim". Dm 6.26. Pela sua fé firme em Deus Todo-Poderoso, Daniel mudou o conceito do rei idólatra para que o Deus verdadeiro fosse adorado em todo o seu império, portanto, houve uma transformação para o melhor.

Considerações finais. Devemos estar convictos de que o mundo (gr kosmos) é o sistema diabólico contra o reino de Deus. Temos que lutar com a Palavra de Deus nas mãos, com as armas espirituais, contra as hostes da maldade nos lugares celestiais, orando em todo tempo, para vencermos o sistema mundano, cosmético de Satanás, (Ef 6.'12). Para isto, é preciso crucificar esse mundo (gr kosmos) tenebroso, corrompido, e Deus será conosco, como disse o apóstolo Paulo: "Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo". Gl 6.14. Como cristão devemos amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos, batalhando contra as concupiscências mundanas, transformando a sociedade onde vivemos com nosso bom exemplo, tendo em vista o que ensinou o apóstolo João, a saber: v15 Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. v16 Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo. v17 Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre". 1ª Jo 2.14-15 -. Portanto, vivamos no presente século, justa e piedosamente, como "sal e luz" transformando a sociedade corrompida e carente de valores eticamente sadios e justos. Amem, (Pr Djalma Pereira).

Hino: Quem Tem Jesus Tem Tudo - Luiz de Carvalho

O DESTINO DA ALMA APÓS A MORTE

2012-01-12T07:26:00.001-08:00

Textos bíblicos: “Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?” Mt 16:26

“Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado”, 1ª Pe 1.18-19 -
“ (...) v19 E direi a minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe e folga. v20 Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? v21 Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus. Lucas 12:15-21

Introdução. O que é a alma? Por definição a alma (Gr psyche) quer dizer: “substância incorpórea, imaterial, invisível, imortal do ser humano, fonte e motor de todos os atos humanos, criada por Deus à sua semelhança”. (Gn 1.26-27; Mt 10.28). É onde reside o “psique” humano, a razão, a vontade, os sentimentos e as emoções (Gn 42.21, constituindo a personalidade e o caráter do homem, forjado nos valores éticos e sociais. Para o cristão é onde existe o “novo ser gerado, o “homem interior”, unido ao Espírito Santo de Deus”, submisso a Sua soberana vontade de acordo com os valores ético-cristãos com base no Evangelho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. (Gl 2.20). Nesse estágio espiritual a alma se alimenta, com prazer, das coisas celestiais onde reside o seu tesouro maior, na esperança da vida eterna. Espiritualmente já vive com Cristo nos lugares celestiais pela fé, e não pensa só nas coisas efêmeras e materiais da terra, porque houve uma troca na sua visão por valores melhores. Como disse o apóstolo Paulo: “Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra; porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos manifestareis com ele em glória”. Cl 3.1-4. A grande pergunta é esta: Para onde irá a alma do ser humano depois da morte? Vejamos algumas revelações da Palavra de Deus neste sentido:

A EXISTÊNCIA ETERNA E A CONSCIÊNCIA DA ALMA

i. A existência da alma é eterna. Existe no corpo ou fora do corpo depois da morte, conforme está escrito:. Ap Ap 6.9; 20.4). “E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos”.Ap 20:4. (Is 10.18)

ii. Tem consciência e memória até depois da morte – Na história do rico e Lazaro Jesus mostra que o rico no inferno tinha lembrança de seus irmãos aqui na terra, e dialogava com o “Pai Abraão” pedindo o socorro:de Lázaro, assim:. Lc 16.19-31 (...) “E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama”. Lucas 16:24; (...) Já no livro de Apocalipse capítulo 6.9-11, vemos “as almas que foram martirizadas clamando com grade voz, pedindo vingança do seu sangue”, assim: “E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram”. Ap 6:9-11. (Ler: Ap 6.9-11; 14.11-13; 24.4).

A MORTE FÍSICA É A SEPARAÇÃO DA ALMA DO CORPO

i. Morte física em Gn 3.17-19 -.Aqui Deus decreta a morte física para todo ser vivente por causa do pecado da desobediência à sua Palavra, ou seja, assim: (...) “E a Adão disse: Porquanto deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore de que te ordenei, dizendo: Não comerás dela, maldita é a terra por causa de ti; com dor comerás dela todos os dias da tua vida. Espinhos, e cardos também, te produzirá; e comerás a erva do campo. No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás”. Gn 3:17-19. Como também disse Salomão no livro de Eclesiastes: (...) e o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu. Ec 12.7

ii. O apóstolo Paulo chama-a de “a lei do pecado e da morte”. O apóstolo Paulo reafirma a morte física chamando-a da “lei do pecado e da morte”, assim:. “Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte”. (Rm 8.2), e, também, a origem do pecado e da morte desde Adão: “Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram”. Rm 5:12

A MORTE ESPIRITUAL É A SEPARAÇÃO DA ALMA, DE DEUS

i. Primeira morte espiritual em Gn 2.16-17 - v16 "Ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim podes comer livremente; v17 mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dessa não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”. Portanto, pelo pecado a morte passou a todos os homens, como disse o apóstolo Paulo: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor”. Rm 6:23.

ii. Segunda morte espiritual em Ap 20.14-15.. Depois da queda pelo pecado desde Adão, o homem foi separado de Deus, espiritualmente e, a partir daí, passou a morrer tanto espiritualmente como fisicamente, tornou-se dicotômico, só alma vivente, só com alma e o corpo. Se morrer sem crer em Jesus como seu suficiente, Salvador, não “nascer de novo”, vai para o "inferno ou para lago de fogo e enxofre que é a segunda morte espiritual", existindo eternamente, porém, separado de Deus, no corpo do pecado, porque a alma é eterna em sua existência, não se extingue com a morte física. Como está escrito assim: “E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo” Ap 20:14-15. (Ler: Ap 20.11-15).

A GRANDE SALVAÇÃO DO PECADO E DA MORTE

i. A grande salvação. Como escapar de tão grande condenação? Só crendo em Jesus e nascer de novo da água espiritual que é a Palavra de Deus e do Espírito Santo, que é o selo de Deus na alma do salvo por Jesus, como está escrito: “(...) Com o fim de sermos para louvor da sua glória, nós os que primeiro esperamos em Cristo; em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa. o qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória”. Ef 1:12-14. Para aniquilar a "lei do pecado e da morte", só mesmo uma "grande salvação", assim: "(...) v17 Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. v18 Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. v19 Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. v20 Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; v21 para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor".

ii. O Novo Nascimento - Como Deus reconstitui a tricotomia no homem, ou seja, corpo, alma e esírito, como está escrito em 1ª Ts 5.23? “E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo". Só através do Novo Nascimento espiritual, quando o homem aceita Jesus e crer genuinamente nEle, "nasce de novo da água e do Espírito Santo", assim: "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus". João 1:12-13, conforme Jesus disse a Nicodemos: “Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito”. Jo 3:5-6. Com outras palavras disse o apóstolo Paulo: “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” 2ª Co 5.17

iii. Todo crente genuino em Jesus tem o Espírito Santo habitando nele. Como disse Paulo: “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça”. Rm 8:9-10.. Desta maneira o homem é reconciliado com Deus, selado com o Espírito Santo, (Ef 1.13,14; 2.8-9), e a partir daí, é novamente reconstituído a sua semelhança com a Trindade Divina, passando a ser "tricotômico", porque é gerado de novo, ou seja "regenerado" pelo Espírito Santo, e é por adoção chamado filho de Deus, como está escrito assim: “Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. Rm 8.15-16. (Ler: Jo 3.1-7; Rm 8.14)

O DOM GRACIOSO DA VIDA ETERNA (Ef 2.8-10)

i. A vida eterna – Disse Jesus: Jo 5.24 “Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida”.(...) Jo 17.2-3 – “v2 assim como lhe deste autoridade sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos aqueles que lhe tens dado. v3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste” (...) . Rm 6.23 Disse o apóstolo Paulo: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor” (...) Disse o apóstolo João: 1ª Jo 5.8-13 – “v10 Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê, mentiroso o fez; porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu. v11 E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. v12 Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. v13 Estas coisas vos escrevo, a vós que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna”.

ii. A adoção de filho na família de Deus – Atentemos para a palavra do apóstolo Paulo sobre este tema importante, sobre nossa adoção de filhos e co-herdeiros de Cristo Jesus: “v15 Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! v16 O Espírito mesmo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; e, se nós somos filhos, também somos herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; v17 se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados". Rm 8.15-17(...). “v26 Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. v27 Porque todos quantos fostes batizados em Cristo vos revestistes de Cristo. v28 Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus”.Gl 3.26-28.

iii. À semelhança do corpo de Cristo ressuscitado. O apóstolo João neste texto afirma que seremos "semelhantes a Ele" (Jesus), quando Ele se "manifestar", e nossos corpos forem ressuscitados, imortalizados e glorificados na Sua vinda para arrebatar a Sua Igreja, assim: “v1 Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele. v2 Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. v3 E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro”.1ª Jo 3.1-3 (...) Em outros termos o apóstolo Paulo explica como traremos a "imagem do segundo homem celestial e espiritual", assim: "(...) v47 O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu. v48 Qual o terreno, tais são também os terrestres; e, qual o celestial, tais também os celestiais. v49 E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial". 1ª Co 15.47-49.

A RESSURREIÇÃO PARA A VIDA ETERNA

iii. A ressurreição para a vida eterna, Dn 12.1-2, “Naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e haverá um tempo de tribulação, qual nunca houve, desde que existiu nação até aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno”. (...) Disse Jesus: Jo 5.28-29 – “Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo”.

a. Transformação espíritual dos corpos dos salvos. A transformação dos corpos dos salvos em Cristo, como disse o apóstolo Paulo: 1ª Co 15.50-53 “(...) v50 Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus; nem a corrupção herda a incorrupção. v51 Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, v52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. v53 Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade”.

b. O Arrebatamento dos salvos após a primeira ressurreição. Após a primeira ressurreição, o destino dos salvos em Cristo Jesus, como filhos de Deus, herdeiro de Deus e co-herdeiros com Cristo, é o paraíso ou terceiro céu, como disse o apóstolo Paulo: 1ª Ts 4.16-17 -(...) 1ª Ts 4.13-15 - v13 Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. v14 Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornará a trazer juntamente com ele. v15 Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem."

v16 Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. v17 Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor". .Como disse o apóstolo João no Apocalipse: (...) Ap 20.6, “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele durante os mil anos”.

c. O Paraíso é a morada dos salvos em Cristo. Nesse texto bíblico abaixo fica claro o destino das almas dos salvos em Cristo após a primeira ressurreição, será o Paraíso ou o terceiro céu, para vivermos eternamente com Cristo na presença de Deus Pai. É o mesmo lugar onde Jesus na cruz disse para o ladrão da sua direita, assim: (...) “40 Respondendo, porém, o outro (ladrão), repreendia-o, dizendo: Nem ao menos temes a Deus, estando na mesma condenação? v41 E nós, na verdade, com justiça; porque recebemos o que os nossos feitos merecem; mas este nenhum mal fez. v42 Então disse: Jesus, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino.v43 Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso”. Lc 23.40-43. O apóstolo Paulo foi arrebatado ao Paraíso e revela-nos sua experiência com estas palavras: “v2 Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo não sei, se fora do corpo não sei; Deus o sabe) foi arrebatado até o terceiro céu. v3 Sim, conheço o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, não sei: Deus o sabe) v4 que foi arrebatado ao paraíso, e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir”. 2ª Co 12. 2-4. Portanto, é só se arrepender dos seus pecados e crer em Jesus como salvador suficiente para ter a vida eterna e morar com Cristo na eternidade. Ler: Jo 14.1-4.

OU PARA A CONDENAÇÃO ETERNA

d. Na segunda ressurreição para a condenação e morte eterna. Como está escrito no livro do Apocalipse:

i. Condenação eterna. Após o juízo final - “v7 Ora, quando se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, (...) v11 E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles. v12 E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras v13 O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras. . Ap 20.7, 11-13.

ii. A morte espiritual eterna. Como está, também, escrito: “v14 E a morte e o hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. v15 E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo” . Ap 20.14-15. (...) v8 Mas, quanto aos medrosos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos adúlteros, e aos feiticeiros, e aos idólatras, e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago ardente de fogo e enxofre, que é a segunda morte” Ap 21.8.

Depois do juízo final, do trono branco, o destino das almas condenadas é para sempre, eternamente, no lago de fogo e enxofre que é a segunda morte espiritual. Medite bem nisto e faça uma decisão firme aceitando Cristo Jesus como Salvador e Senhor da sua alma, para não ir para este terrível lugar!

Considerações Finais. O valor de uma alma é incalculável como está escrito acima (Mt 16.26) É por isto que Deus deu o Seu Filho amado - Jesus Cristo - para morrer na cruz pelos nossos pecados, cujo sangue é o preço da nossa redenção, assim: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Jo 3.16. Consideremos o que disse o apóstolo Paulo: “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo e no vosso espírito, os quais pertecem a Deus”. 1ª Co 6.19-20. (1ª Pe 1.18-19)

Portanto, é a própria Palavra de Deus que nos diz sobre a nossa salvação e filiação na família de Deus através de Jesus Cristo. Mas, só é para quem crer em Jesus Cristo e nascer de novo da água e do Espírito. Atente para a advertência que Jesus fez ao louco rico da parábola, como esta escrito acima, e tome uma decisão agora, aceitando Jesus como Salvador e Senhor da sua alma para ir morar no Paraíso, moradada eternna dos salvos: "Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus". Lc 12:20-21. Amém. (Pastor Djalma Pereira)

OS GALHOS SECOS DE UMA ÁRVORE QUALQUER - RENASCERAM

NATAL É TER JESUS NO CORAÇÃO

2011-12-06T12:06:00.000-08:00

Textos bíblicos: Lc 2.9-11; Jo 1.11-12; 17.23; Rm 8.9, 14; 1ª Jo 5.9-13.

E eis que o anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor os cercou de resplendor, e tiveram grande temor. E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo: Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor. Lucas 2:9-11.

Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. João 1:11-13

Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim. João 17:23

“(...) v11 E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. v12 Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. v13 Estas coisas vos escrevo, a vós que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna”. 1ª Jo 5.11-13

Introdução - Examinando o nascimento de Jesus na manjedoura em Belém observamos que o verdadeiro sentido do Natal é ter o conhecimento do que quer dizer: “Emanuel”, isto é, Jesus está habitando conosco, como está escrito: “E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, (Is 7.14), que diz: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco. Mateus 1:21-23. Porque, o nascimento de Jesus na manjedoura em Belém, significa que Jesus veio a este mundo pecador para nascer em cada coração arrependido que O recebe, assim:. "Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo" (Ap 3.20). No Reino de Deus ter Jesus como Salvador e Senhor no seu coração, é nascer de novo para ser filho de Deus, (Jo 1.11-12), ser genuino cristão e ter o Espírito Santo habitando no coração (Rm 8.9,14). Então, só assim pode dar testemunho de sua transformação, porque tem o Espírito Santo habitando no seu coração, (Rm 8.9), e portanto, tem poder para testemunhar do nome de nosso Senhor Jesus Cristo, com frutos dignos de arrependimento.

O verdadeiro Natal é ter Jesus no coração nas seguintes condições:

i.Ter Jesus no coração para ter a vida eterna. “Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida”.Jo 5.24; (...) v12 Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida” (1ª Jo 5.12)

ii. Entrar pela porta no aprisco celestial. Como disse Jesus: "Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens" (Jo 10.9). A fé salvadora em Jesus Cristo é a porta de entrada na Graça de Deus para a salvação pela fé em Jesus Cristo como suficiente Salvador e Senhor, pela redenção dos nossos pecados pelo sangue de Jesus derramado na cruz do Calvário - Obra Perfeita Eficaz de Cristo – (1ª Co 6.19; 1ª Pe 1.18-19). Como escreveu o apóstolo Paulo, o doutor dos gentios: “v1 Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, v2 por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus”. Rm 5.1-2. (...) “v8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. v9 não vem das obras, para que ninguém se glorie. v10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas” Ef 2.8-10.

iii. Ter obras para provar a fé que tem, realmente, no coração. Como disse Tiago: “Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? Tg 2.14 (...) Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. Tg 2.17. Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. Tg 2.17-18. (...) Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta. Tg 2.18.

iv. Ter testemunho autêntico. Praticar a Palavra de Deus provando que é genuino cristão. Como disse Jesus no sermão da montanha: “v21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. v22 Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? v23 E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; v24 E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha”. Mt 7.21-24. Assim, o cristão genuíno dará verdadeiro testemunho como luz no meio das trevas do pecado. (Êx 20.16; Mt 5.37; Jo 8.12; Ap 21.8)

Considerações finais. O verdadeiro Natal é ter Jesus reinando na “manjedoura do nosso coração”. Para isto é preciso “nascer de novo da Água (da Palavra) e do Espírito Santo”, para poder entrar no aprisco celestial. Dai a necessidade de nascer de novo como Jesus disse a Nicodemos: “(...) Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus”, (Jo 3:5), isto é, ser transformado em nova criatura, como disse o apóstolo Paulo: “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”. (2ª Co 5:17). (...) “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. (Gl 2.20). (...) “E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito”. Gl 5:24-25.

Portanto, o verdadeiro Natal de Jesus é ter Cristo habitando e reinando em todo nosso ser – corpo, alma e espírito – que quer dizer “EMANUEL, Deus conosco”, (Mt 1,23), conservando-nos em inteira santidade até a volta de Jesus para arrebatar a Sua Igreja, como está escrito assim: “E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo”. 1ª Ts 5:23. Amém. (Pr Djalma Pereira)

INTERDEPENDÊNCIA EM TER, SER, DIZER E FAZER

2011-12-01T11:19:00.000-08:00

Textos bíblicos: Jo 5.24; Rm 5.1,9; Mt 7.21-29; Tg 2.14-18; 1ª Co 3.4-16, Ap 22.12

Introdução - Examinando os verbos ter, ser, dizer e fazer observamos que é indispensável ao conhecimento do verdadeiro discípulo de Jesus, saber que os referidos verbos, são interdependentes e complementares, porque, no Reino de Deus sem ter Jesus como Salvador e Senhor, portanto, por não ser filho de Deus, (Jo 1.11-12), não tem o Espírito Santo habitando nele (Rm 8.9), não tem autoridade de dizer ou pregar o Evangelho, e não tem como fazer obras dignas de arrependimento dando testemunho de sua transformação. Como não tem Jesus, nem o Espírito Santo, (Rm 8.9), por conseguinte, não tem frutos para a vida eterna. Evidentemente, há uma “corrente inquebrável”, um entrelaçamento interdependente no discipulado e na vivência prática no Senhor, em ter, em ser, em dizer e em fazer, tendo o Evangelho de Jesus Cristo, como a única regra de fé e conduta prática. Como Ele mesmo disse: “vós sois os meus amigos se fizerdes o que vos mando” Jo 15.14.

Vejamos agora a interdependência sequencial entre o Ter, o Ser, o Dizer e o Fazer.>>>>>a) O VERBO “TER”- Primeiro é preciso ter Jesus no coração e ter a vida eterna, para depois ser, dizer e fazer como discípulo. Portanto, é imprescindível ter Jesus como Senhor e ter o Espírito Santo reinando no íntimo do seu ser, para que exista uma interdependência espiritual entre Cristo Jesus e seus discípulos, como Ele disse assim: “Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer”. Jo 15:5.

O Ter Jesus implica em ter as seguintes condições:

i. Ter Jesus no coração para ter a vida eterna. É preciso ter Jesus para ter a vida eterna, como Jesus mesmo disse: “Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida (Jo 5.24). É como o apóstolo João disse a respeito do Filho de Deus assim: (...) v11 E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. v12 Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. v13 Estas coisas vos escrevo, a vós que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna”. 1ª Jo 5.11-13

ii Ter paz com Deus pela fé em Jesus Cristo é a porta de entrada da Graça. Ter esclarecimento de que a salvação é de graça pela fé em Jesus Cristo como suficiente Salvador e Senhor, e que o galardão no Tribunal de Cristo, (2ª Co 5.10) é o prêmio para os fieis servos trabalhadores da Seara ( Mt 10.42; Lc 9.62; 2ª Tm 4.7-8; 2ª Jo v8; Ap 22.12;). Portanto, a salvação de graça é para quem tem fé genuína na redenção dos seus pecados pelo sangue de Jesus derramado na cruz do Calvário - Obra Perfeita Eficaz de Cristo – (1ª Co 6.19; 1ª Pe 1.18-19), porém, o galardão é o prêmio para os servos fieis trabalhadores da Seara do Senhor. (Mt 25.19-23). Como escreveu o apóstolo Paulo, o doutor dos gentios: “v1 Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, v2 por quem obtivemos também nosso acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus”. Rm 5.1-2. (...) “v8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. v9 não vem das obras, para que ninguém se glorie. v10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus antes preparou para que andássemos nelas” Ef 2.8-10

iii. Ter obras para provar a fé genuína que tem. Como disse Tiago: “Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? Tg 2.14 (...) Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. Tg 2.17. Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras. Tg 2.17-18. (...) Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta. Tg 2.18.

iv. Ter obras de boa qualidade para ter galardão na glória eterna. Haverá o julgamento das nossas obras como discípulos no tribunal de Cristo, para recebermos os galardões, assim: (...) v13 a obra de cada um se manifestará; pois aquele dia a demonstrará, porque será revelada no fogo, e o fogo provará qual seja a obra de cada um. v14 Se permanecer a obra que alguém sobre ele edificou, esse receberá galardão. v15 Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele prejuízo; mas o tal será salvo todavia como que pelo fogo. 1ª Co 3.13-15. (...) “Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal”. 2 Co 5:10. (...) Eis que cedo venho e está comigo o meu galardão, para retribuir a cada um segundo a sua obra. Ap 22.12.

v. Ter testemunho autêntico. Praticar a Palavra de Deus provando o discipulado verdadeiro. Como disse Jesus no sermão da montanha: “v18 Não pode a árvore boa dar maus frutos; nem a árvore má dar frutos bons. v19 Toda a árvore que não dá bom fruto corta-se e lança-se no fogo.

v20 Portanto, pelos seus frutos os conhecereis. v21 Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. v22 Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitas maravilhas? v23 E então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; v24 E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha” (Mt 7.21-24). Assim, dizer e não fazer o que diz, é falso testemunho. (Êx 20.16; Mt 5.37; Ap 21.8)

b) >O VERBO "SER" – O ser é a essência do caráter de Deus. O ser sem ter Jesus e não praticar a sua Palavra na vida diária, não tem valor para com o Deus que Se declarou ser a verdade e ser o mesmo eternamente, como disse Jesus, assim: “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”, Jo 14:6.

i. Como disse Deus a Moisés: “v14 Respondeu Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos olhos de Israel: EU SOU me enviou a vós”. Êx 3.14.

ii. Como disse Jesus: “(...) Antes que Abraão existisse “EU SOU”. Jo 8.58b.

iii. Como também disse o apóstolo Paulo aos Hebreus: “Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente”. Hb 13:8.

iv. Portanto a conjugação do verbo “ser” para o verdadeira discípulo de Jesus, tem o caráter da eternidade e da verdade. Ser autêntico aqui e agora, para ser o verdadeiro filho de Deus na eternidade. Pois, assim como Ele é o seremos, herdando a mesma natureza eterna do “novo ser espiritual”, como está escrito: “Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos”. 1ª Jo 3.1-2. (1 João 3:1-2; 1ª Co 15.44-64; Fl 3.20-21).

v. Não ser ouvinte esquecido, mas, cumpridor da Palavra de Deus como também disse Tiago: V22 (...) E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. v23 Pois se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante a um homem que contempla no espelho o seu rosto natural; v24 porque se contempla a si mesmo e vai-se, e logo se esquece de como era. v25 Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será bem-aventurado no que fizer. Tg 1.22-25

c) O VERBO "DIZER". Dizer sem fazer é ser falso discípulo de Jesus. O discurso, muitas vezes eloquente e emocionante, se não for autenticado com a vivência prática, perde o valor e autoridade de quem fala. “O exemplo convence, porém, as simples palavras voam ou desaparecem no esquecimento”. É como disse Jesus: “Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.”. Mt 7:21

d) O VERBO "FAZER" – O fazer primeiro para depois dizer ou ensinar, credencia o discurso autêntico e verdadeiro. É diferente da doutrina dos fariseus, comparado por Jesus como o “fermento dos fariseus”, que ensinavam, mas, não faziam, não praticava o que diziam. Fazer como Jesus fez primeiro para depois, ter autoridade de ensinar (dizer) a verdade, assim: “(...) E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multidão se admirou da sua doutrina; porquanto os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas”. Mt 7:28-29. Como está confirmado em Atos dos apóstolos: (...) “v1 Fiz o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar, V2 Até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera; At 1.1-2. O verdadeiro discípulo de Jesus tem que ter frutos dignos de arrependimento, evidenciando a fé que tem no seu coração, através de suas boas obras ou frutos. (Tg 2.14-18).

Considerações finais. Dizer sem fazer é ser falso discípulo, e evidencia que a pessoa não tem Jesus reinando no seu coração, porque não “nasceu de novo da Água (Palavra) e do Espírito”, como Jesus disse a Nicodemos: “Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus”, (Jo 3:5), isto é, não foi transformado em nova criatura, como disse o apóstolo Paulo: “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”. (2ª Co 5:17).

Portanto, assim fica claro a “interdependência” em ter, ser, dizer e fazer. Porque dizer sem fazer é ser falso discípulo, e evidencia que não tem Cristo reinando no seu coração, por não ter sido transformado em nova criatura, por conseguinte não ser filho de Deus. É preciso ter Jesus reinando no coração para ser, dizer e fazer, e para declarar que Jesus Cristo é o Senhor da sua vida, como autêntico discípulo, assim, como também disse o apóstolo Paulo: “(...) e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo”. (1ª Co 12.3b). (...) “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. (Gl 2.20). (...) “E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito”. Gl 5:24-25. Amém. (Ler: Fl 2.9-15) (Pr Djalma Pereira)

O PRINCÍPIO DA UNIDADE NA IGREJA.

2011-11-05T06:39:00.000-07:00

O AMOR É A BASE DA UNIDADE NA IGREJA.
Textos bíblicos: (Sl 133; Jo 17.11, 21-23; At 2.42; 1ª Co 1.10; 12.12-13, 25-27; Ef 4.1-16)

Oração Intercessora de Jesus pela unidade: “(...) Eu não estou mais no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como nós” Jo 17.11. ( ...) v20 rogo não somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim; v21 para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. v22 E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um. V23 Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim”. Jo 17.11,20-23.

Introdução. O testemunho vivo da Igreja está na unidade espiritual expresso pelo amor dos membros do corpo de Cristo Jesus – a Igreja - que somos nós vinculados pelo amor, assim: Ef 4.15-16 “Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor”. (...) “Se alguem diz:Eu amo a Deus, e aborrece a seu irmão, é mentiroso. pois quem não ama a seu irmão, o qual viu, como pode a amar a Deus, que não viu?” 1ª Jo 4.20.

a) A união espiritual no Corpo de Cristo – a Igreja. 1ª Co 12.12-13, “v12 Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também. V13 Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito”. (...) 1ª Co 12..26-27; “De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular”.

b) União na fé confessional. 1ª Co 1.10; “Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer”. (...) Ef 4.13; “Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo”.

c) União na doutrina; At 2.42; ”(...) e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações”. Ef 4.14. “Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente”.

d) União comunitária; At 4.34-35; “Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha”.

e) União Espiritual nos cultos. At 2.46-47. “E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração, Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar”.

f) O testemunho vivo da Igreja - consiste em vivermos intensamente o amor de uns para com os outros pelo poder do Espírito Santo que em nós habita. (Rm 8.5,9; 1ª Co 6.19-20; 13). Jo 17.23; “Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim”. (...) "Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus". (1ª Co 6.19-20).

Considerações finais. O distintivo maior e melhor do verdadeiro Cristão, é viver em comunhão no amor incomparável que nosso Senhor Jesus Cristo nos ordenou, assim: Jo 13.34-35; “Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros”. Amém. (Pr Djalma Pereira)

b) A união na fé confessional. 1ª Co 1.10; “Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer”. (...) Ef 4.13; “Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo”.

c) União na doutrina. At 2.42; ”(...) e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações”. Ef 4.14. “Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente”.

d) União comunitária. At 4.34-35; “Não havia, pois, entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam herdades ou casas, vendendo-as, traziam o preço do que fora vendido, e o depositavam aos pés dos apóstolos. E repartia-se a cada um, segundo a necessidade que cada um tinha”.

e) União Espiritual nos cultos. At 2.46-47. “E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de coração, Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar”.

f) O testemunho vivo da Igreja. Consiste em vivermos intensamente o amor de uns para com os outros pelo poder do Espírito Santo que em nós habita, assim: (Rm 8.5,9; 1ª Co 6.19-20; 13). Jo 17.23; “Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a mim”. (...) Ef 4.15. “Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor”.

Considerações finais.O distintivo maior e melhor do verdadeiro Cristão, é o viver em comunhão no amor incomparável de nosso Senhor Jesus Cristo como Ele nos ordenou, assim: Jo 13.34-35; “Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros”. Amém. (Pr Djalma Pereira)

PRINCÍPIO DAS DORES II

2011-10-08T11:01:00.001-07:00

Continuação do assunto escatóligo sobre "Princípios das Dores" evidenciando os sinais proféticos referente a: "Fomes, Pestes, Degeneração Moral e Social":

Texto bíblico:

Em Marcos: Jesus começou a dizer: (...) porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá terremotos em diversos lugares, e haverá fomes e pestes. Estas coisas são os princípios das dores" Mc 13.8

Textos paralelos:

Em Mateus: Mt 24.7. "(...) Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio de dores"

Em Lucas: Lc 21.11: (...) e haverá em vários lugares grandes terremotos, e fomes e pestilências; haverá também coisas espantosas, e grandes sinais do céu Lc 21.11.

Sinais importantes do "princípio de dores"que antecederão a tribulação (Dn 9.26-27; Mt 24.6-7)

Evidência dos Sinais dos Tempos:

i. "haverá fomes e pestes": Pestes com vírus mutáveis de vários tipos, como está escrito: (Lc. 21. 11)

Mencionamos a seguir vários tipos de pestes inéditas, provando o crescimento "macro-patológico" do mundo invisível "micro-bacteriano-virulento", maligno e em crescimento.

"... Segue abaixo uma relação de sinais do cumprimento de pestes por todo o mundo ...

> Bactéria letal mata pelo menos 12 pessoas e afeta mais de 300 na Alemanha

> Dengue: Secretaria de Saúde confirma 10 casos de dengue tipo 4 em SP.

> Desenvolvimento de superbactérias ameaça futuro da medicina.

> Superbactéria causa a morte de bebês em Maternidade de hospital.

> Tuberculose ainda mata 4,7 mil pessoas por ano no Brasil

> Em três meses, Rio tem mais casos de dengue do que 2010 e 2009 juntos

> Número de casos de dengue passa de dez mil no AM; oito já morreram.

> Com 500 mortes, cólera deixa Papua Nova Guiné em alerta.

> Casos de dengue dobram em janeiro e governo do Rio entra em alerta.

> Sobe para 3.889 o número de mortos por cólera no Haiti.

> Gripe H1N1 mata 56 pessoas desde outubro no Egito

> Gripe mata 27 na Grã-Bretanha e se espalha pela Europa.

> Cólera se propaga rapidamente pelo Haiti, diz estudo dos EUA

> Epidemia de cólera deixa 1.721 mortos no Haiti.

> Epidemia de cólera já deixa mais de mil mortos no Haiti.

> Mortes por dengue aumentam quase 90% neste ano, informa ministério.

> Porto Príncipe registra 73 casos de cólera.

> Cólera mata 25 nas últimas 24 horas no Haiti; total de mortos é de 330

> Mortos por cólera são 253; há possíveis casos em Porto Príncipe.

> Presidente do Haiti confirma surto de cólera com 138 mortes

> Paraíba registra 18 casos da superbactéria desde 2009.

> Superbactéria chega a SP e PR e preocupa ministério da Saúde.

> Sobe para 135 o número de casos de superbactéria no Distrito Federal.

> Estado de São Paulo enfrenta surto de catapora.

> Chega a 12 o número de casos confirmados de dengue tipo 4 em RR.

> Cientistas constataram que bactérias se adaptaram à vacina da coqueluche.

> Superbactéria é bomba-relógio e exige resposta global, dizem cientistas.

> Número de mortos na Grécia por vírus do Nilo sobe para 7.

> Cientistas alertam para risco de epidemia por nova superbactéria.

> Notificações de dengue batem recorde com 830 mil registros.

> Gripe suína volta aos porcos e sofre nova mutação.

> Célula artificial causa preocupação a autoridades católicas.

> Casos de dengue sobem 79,8% no primeiro trimestre de 2010.

> Nuvem de gafanhotos ameaça plantações na Austrália.

> Pará confirma 22 mortes por nova gripe.

> RS registra 1.955 casos suspeitos de dengue em 2010.

> Pará registra 6 mortes por gripe suína em 2010

> Mato Grosso registra mais de 9 mil casos de dengue em um mês.

> Estudo diz que 40% dos casos de câncer poderiam ser evitados.

> Brasil registra 32.022 novos casos de lepra em 2009

> Bactérias resistentes a antibióticos, uma ameaça para a humanidade.

> Mutações do vírus da nova gripe matam duas pessoas na França.

> Obama declara gripe suína emergência nacional nos EUA.

> Gripe suína pode matar muito rápido, dizem pesquisadores.

> OMS adverte que pior da pandemia ainda pode chegar.

> Mortes por gripe A sobem para 404 na Argentina.

> Aumenta número de mortos por peste pulmonar na China.

> Descoberto novo tipo de vírus HIV em mulher africana

> Nova gripe já matou mais de 700 pessoas pelo mundo, diz OMS.

> Número de mortes por gripe na Argentina sobe para 100.

> Canadá detecta nova variante do vírus da gripe.

> Buenos Aires decreta emergência sanitária por conta da nova gripe.

> Nova gripe: Contaminados chegam a 334 no Brasil.

> Gripe - Chile registra 1ª morte com a nova gripe na América do Sul.

> OMS confirma mais de 10 mil casos e 80 mortes em pacientes da nova gripe.

> Nova gripe já contaminou mais de 8.400, diz Organização Mundial da Saúde.

> Gripe suína; Brasil tem 1º contágio confirmado e infectados chegam a 6

> Suspeitas de morte por gripe suína chegam a 81 no México.

> Gripe suína mortal atinge o México e pode se espalhar.

> Rio registra 2.297 casos e 12 mortes suspeitas de dengue em 2009.

> Dengue hemorrágica: Bahia confirma 14 mortes em 2009.

> Zimbábue registra 3 mil mortos pela epidemia de cólera.

> Lepra faz 250 mil vítimas todo o ano.

> China confirma caso humano de doença transmitida por porcos.

> China registra 2ª morte em humanos por gripe aviária.

> Febre Amarela: Confirmada segunda morte no RS.

> A Peste Asiática.

> Cólera se alastra pela África.

> Peste bubônica volta a atacar, desta vez no Congo.

> Febre hemorrágica reaparece no Congo.

> Mortes por cólera no Zimbábue ultrapassam 1,7 mil.

> Camboja confirma 1° caso de gripe aviária em humanos desde 2007.

> Zimbábue: epidemia já deixou mais de 1000 mortos

> Índia sacrifica 370 mil aves após detectar foco de gripe aviária.

> Cólera faz África do Sul declarar fronteira zona de desastre.

> Itajaí 130 mil pessoas têm risco de leptospirose.

> Zimbábue: 15 mil têm cólera quase 800 já morreram

Fonte: Pesquisado no Google.

ii. Sinais da degeneração moral e social nos últimos tempos,como estava previsto nas Sagradas Escrituras - Não há mais respeito, amor, ética, verdade, honestidade e dignidade entre as pessoas, como disse o apóstolo Paulo, assim: "

Degeneração Moral e Social Previsto na Bíblia - Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons,traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus,tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te. Porque deste número são os que se introduzem pelas casas, e levam cativas mulheres néscias carregadas de pecados, levadas de várias concupiscências; que aprendem sempre, e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade. E, como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também estes resistem à verdade, sendo homens corruptos de entendimento e réprobos quanto à fé. Não irão, porém, avante; porque a todos será manifesto o seu desvario, como também o foi o daqueles. . 2 Tm 3:1-9

iii. Apostasia, em parte, do cristianismo.

1. Falsos cristos dizendo: Como disse Jesus: "Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos". Falsos cristãos que enganarão a muitos. É a onda do neo-pentecostalismo pós modernidade introduzindo nas igrejas as heresias, o mundanismo e a apostasia. Conforme estava previsto no Apocalipse na sétima igreja em Laodicéia, simbolizando, historicamente, a igreja dos últimos dias proféticos, onde "o povo mandando (governo humano na igreja), e Jesus do lado de fora" (...), indicando inversão de posição, assim: "Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo". (Ap 3.20).

2. Espíritos enganadores e doutrinas de demônios: Como disse o apóstolo Paulo: "Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência;" 1ª Tm 4.1-2. (...) "Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; E desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. Mas tu, sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério". 2ª Tm 4.1-5.

3. Falsos profetas e falsos mestres: Como disse o apóstolo Pedro: (...) "E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade. E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita". 2ª Pe 2.1-4.

Considerações finais: Os sinais dos tempos escatológicos estão aumentando cada vez mais, à medida que se aproxima a vinda de Jesus para arrebatar a sua Igreja, tanto na natureza, como nas pestes inéditas, como na degradação ético-moral-cristã. Haja vista a apostasia doutrinária da fé cristã, como também, a corrupção moral na sociedade pós-modernidade, como está escrito acima. O cumprimento das profecias acima mencionados indicam que a vinda de Jesus para arrebatar a Sua Igreja Triunfante está cada vez mais próxima. Portanto, demos graças a Deus pelo cumprimento das Escrituras Sagradas, e renovemos a nossa fé e esperança, confiando no que está escrito em Ap 22.20: "Aquele que testifica estas coisas diz: "Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, enhor Jesus. Ap 22.2o.

Pr Djalma Pereira.

PRINCÍPIOS DAS DORES (I)

2011-09-28T18:01:00.000-07:00

Provas concretas dos Sinais catastróficos nestes últimos tempos mostrando os "Princípios das Dores", que Jesus indicou alertando aos seus discípulos para não serem apanhados de surpresa, como o dono de uma casa que é surpreendido por um ladrão de noite, assim: "Eis que venho como ladrão. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se vejam as suas vergonhas". Ap 16.15.

Apocalipse 16:15

Texto bíblico: “Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá quando todas elas estiverem para se cumprir. E Jesus, respondendo-lhes, começou a dizer: Olhai que ninguém vos engane; porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. E, quando ouvirdes de guerras e de rumores de guerras, não vos perturbeis; porque assim deve acontecer; mas ainda não será o fim. Porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá terremotos em diversos lugares, e haverá fomes e tribulações. Estas coisas são os princípios das dores”. Mc 13.4-8

Textos paralelos:

Em Mateus: Mt 24.6-8 “(...) E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio de dores".

Mateus 24:8

Mas todas estas coisas são o princípio de dores.

Em Lucas: Lc 21.9-11: "(...) Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino; e haverá em vários lugares grandes terremotos, e fomes e pestilências; haverá também coisas espantosas, e grandes sinais do céu.“ (...) Lc 21.25-28: "E haverá sinais no sol e na lua e nas estrelas; e na terra angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas. Homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo; porquanto as virtudes do céu serão abaladas. E então verão vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glória. Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima”.

Lucas 21:11

E haverá em vários lugares grandes terremotos, e fomes e pestilências; haverá também coisas espantosas, e grandes sinais do céu.

Lucas 21:10-11

Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino;

Lucas 21:9-10

Introdução. O "Princípio das Dores" é uma expressão metafórica que Jesus usou, como também o apóstolo Paulo em 1ª Ts 5.3, à semelhança da mulher grávida às vésperas de dar a luz a seu filho, isto é, quando entra em trabalho de parto. Segundo as profecias escatológicas, antes que aconteça o arrebatamento da Igreja Triunfante e comece a tribulação, com a abertura dos sete selos e das sete pragas do Apocalipse (Ap 5; 6; 7; 8ss), acontecerá dois sinais importantes, além de outros, a saber:

1. O princípio das dores. Jesus alerta-nos sobre o princípio das dores, assim: (...) Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio de dores”, Mt 24:7-8.

2. A apostasia de parte do cristianismo. Antes da segunda vinda de Jesus o apóstolo Paulo alerta-nos sobre o sinal da apostasia por parte do cristianismo, assim: (...) Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, 2ª Ts 2:3.

i. Cumprimentos das profecias. Pelos acontecimentos das guerras entre as nações, dos fenômenos na natureza e as pestes inéditas que ultimamente tem havido, em cumprimento as profecias bíblicas, tudo indica que o segundo advento de Cristo já está muito próximo, como está escrito assim: “Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas cabeças, porque a vossa redenção está próxima” Lc 21.28.

Vejamos a seguir o cumprimento desses sinais:

ii. Sinais do “princípio das dores” que estão acontecendo: (Dn 9.26-27; Mt 24.15-28)

a) Sinais entre as nações. “E ouvireis de guerras e de rumores de guerras”. Esta profecia está se cumprindo no mundo contemporâneo em nossos dias, como vemos em vários países, exemplos: na Arábia, em Israel, na África, na Líbia, no Iraque, em Gaza, no Egito, no Afeganistão, na Síria, na Corea, etc.

b) Sinais na natureza. “terremotos, em vários lugares”. Damos a seguir a relação de alguns terremotos em vários lugares, a saber:

Os maiores terremotos e tsunamis do mundo - Publicada em 11/03/2011 às 08h33m

RIO - Veja abaixo uma cronologia dos maiores terremotos e tsunamis já registrados no mundo.

- 11 de março de 2011: um terremoto de 8,9 atingiu a costa nordeste do Japão, provocando uma tsunami no Pacífico

- Outubro de 2010: uma erupção vulcânica e uma tsunami mataram mais de 500 pessoas na Indonésia

- Fevereiro de 2010: um terremoto de 8,8 graus sacudiu o Chile, gerando uma tsunami e matando 524 pessoas

- Setembro de 2009: um terremoto de 8 graus provocou tsunamis de até 12 metros e matou 194 pessoas no Pacífico Sul, incluindo 34 na Samoa Americana

- Setembro de 2007: um terremoto de 7,8 graus atingiu a ilha de Sumatra, causando alertas de tsunamis locais e danos em vários prédios

- Setembro de 2007: um terremoto de magnitude de 8,4 graus perto da Sumatra provocou uma onda na cidade costeira de Padang. O tremor matou ao menos 25 e deixou cerca de 50 feridos

- Abril de 2007: ao menos 28 pessoas nas Ilhas Solomon morreram em uma tsunami e em um terremoto de 8,1 graus

- Julho de 2006: um terremoto de 6,1 graus provocou uma tsunami na costa sul da Ilha de Java, matando ao menos 600 pessoas

- Março de 2005: um terremoto de 8,6 graus atingiu o norte da Sumatra matando cerca de 1.300 pessoas

- Dezembro de 2004: uma tsunami no Oceano Índico, provocado por um terremoto de 9 graus, matou 230 mil pessoas

- Agosto de 1976: um terremoto de 8 graus atingiu as ilhas de Mindanao e Sulu nas Filipinas, gerando uma tsunami e deixando ao menos 5 mil mortos

- Março de 1964: um terremoto de 9,2 graus em Prince William Sound, no Alasca, matou 131 pessoas, incluindo 128 vítimas de uma tsunami

- Maio de 1960: um terremoto de 9,5 graus no sul do Chile e uma tsunami mataram ao menos 1.716 pessoas

- Novembro de 1952: um terremoto de 9 graus em Kamchatka causou destruição mas não foram registradas mortes, apesar das ondas terem alcançado 9,1m no Havaí

- Agosto de 1950: um terremoto de 8,6 graus em Assam, no Tibete, matou ao menos 780 pessoas

- Abril de 1946: um terremoto de 8,1 graus de magnitude perto das ilhas Unimak, no Alaska, provocou uma tsunami, matando 165 pessoas, a maioria no Havaí

- Janeiro de 1906: um terremoto de 8,8 graus na costa do Equador e da Colômbia gerou uma tsunami que matou ao menos 500 pessoas

- Agosto de 1868: um terremoto de 9,0 graus em Arica, no Peru, que agora faz parte do Chile, gerou tsunamis catastróficas, mais de 25 mil pessoas morreram na América do Sul

- Abril de 1868: um terremoto de 7,9 graus em Big Island, no Havaí, matou 77 pessoas, incluindo 46 vítimas de uma tsunami

- Novembro de 1755: um terremoto de 8,7 graus provocou uma tsunami em Lisboa, em Portugal, matando cerca de 60 mil pessoas

- Julho de 1730: um terremoto de 8,7 graus em Valparaíso, no Chile, matou ao menos 3 mil pessoas

- Janeiro de 1700: um terremoto de 9,0 graus sacudiu o que é hoje o norte da Califórnia, o Oregon, Washington e British Colombia e provocou uma tsunami que destruiu povoados no Japão

Fonte: Pesquisado no Google

Estes sinais acima comprovam o cumprimento escatológicos das profecias dos últimos dias.

Continua na próxima postagem: "Princípio das dores (II)"

REFLETINDO A GLÓRIA DE DEUS

2011-09-01T10:50:00.000-07:00

Textos bíblicos: Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. 2ª Co 3.18.

E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. Tg 1.22.

Introdução. Cada crente é como um “espelho espiritual” refletindo a imagem e a glória de Deus, pela obediência à Sua Palavra no poder do Espírito Santo. Se nossa vida estiver santificada, limpa sem mancha pecaminosa, então, certamente refletirá a glória e a imagem santa de nosso Senhor Jesus Cristo. Caso contrário, se nossa vida estiver manchada com a sujeira do pecado, ofuscará a luz que habita em nós, consequentemente, refletirá uma imagem negativa do Senhor e do seu santo Evangelho neste mundo tenebroso.

1 – Jesus é a Luz do Mundo. A luz significa a encarnação plena da divindade e da verdade absoluta em Jesus, sendo Ele santo, amoroso (Jo 3.16), misericordioso, bondoso, longânime, humilde, verdadeiro e justo (Jo 14.6). É no Evangelho que vemos a luz de Cristo brilhando, como está escrito assim: Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. Jo 1.4-5. (...) Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Jo 1.9. (...) Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida. Jo 8.12.

2 – Nós somos como um espelho espiritual. Somos como um espelho à semelhança da lua que reflete a luz do Sol. Como espelhos deveríamos refletir a imagem de Cristo através de nossas vidas... (...) Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; Porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era”. Tg 1.23. (...) todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, (...) 1ª Co 3.18a.

3 - O Novo e Vivo Caminho. Jesus se fez carne (Jo 1.14; 14.6) para ser traspassado na cruz pelos nossos pecados, e agora, o véu que impedia foi abolido, e se abriu o "novo e vivo caminho" para além do véu, no santíssimo lugar, pelo Seu sangue derramado na cruz, assim: "Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua carne", Hb 10.19-20. (Ler: Hb 10.18-22),

4 - Com o rosto descoberto. O véu simbólico já foi tirado, pois, já foi rasgado e abolido por Cristo na cruz (Mt 27.50-53). Agora, cada crente deve ter o rosto descoberto, de forma que possa refletir como um espelho espiritual a imagem de Cristo refletindo-a no seu rosto. Na lição do Antigo Testamento, Moisés botava o véu no seu rosto porque "o Caminho estava vedado", e por isto, o povo não podia suportar a presença da glória de Deus, assim: (...) "E não somos como Moisés, que punha um véu sobre a sua face, para que os filhos de Israel não olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitório. Mas os seus sentidos foram endurecidos; porque até hoje o mesmo véu está por levantar na lição do velho testamento, o qual foi por Cristo abolido; E até hoje, quando é lido Moisés, o véu está posto sobre o coração deles. Mas, quando se converterem ao Senhor, então o véu se tirará". 2ª Co 3.14-16.

5 – A Palavra de Deus limpa o nosso espelho espiritual para se ter o rosto descoberto. Como está escrito: (...) "Com que purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra". Sl 119.9. (...) "Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho". Sl 119.105. “Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha”. Mt 7.24-25; . Já sabemos que a Rocha principal de esquina, o fundamento básico, é Jesus conforme está escrito em: Is 28.16; Mt 16.18; Rm 9.33; 1ª Pe 2.4-9.

6 – O espelho limpo reflete a glória de Deus. Devemos refletir a imagem de Cristo assim como o Filho de Deus - Jesus – refletia a imagem do Pai, como Ele disse a Filipe: “(...) Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” Jo 14.8-9.(...) "E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus". Jo 3:19-21. O Crente deve refletir essa mesma glória como um espelho que reflete a imagem da pessoa.

7 – A glória de Deus. A glória de Cristo é tanto moral quanto espiritual, ou seja, Ele se assemelha ao Pai, sobrenaturalmente, tendo a vida em sí mesmo, assim: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. Jo 1:14 (...) Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos, e os vivifica, assim também o Filho vivifica aqueles que quer. Jo 5.21; (...) Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto? Jo 11.25-16. (...) Disse Jesus: Tirai a pedra. Marta, irmã do defunto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal, porque é já de quatro dias. Respondeu-lhe Jesus: Não te disse que, se creres, verás a glória de Deus? Jo 11.39-40; (...) E, tendo dito isto, clamou com grande voz: Lázaro, sai para fora. E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir". Jo 11:40-44)

E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir.
João 11:43-44

Disse-lhe Jesus: Não te hei dito que, se creres, verás a glória de Deus?
João 11:39-40

João 11:26

E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto? João 11:25-26 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”. Jo 1.14.

8 – Transformados de glória em glória. Exemplo: No original grego o termo “transformados” significa a mesma palavra traduzida como na “transfiguração” de Cristo em Mt 17.2, “E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz”. (...) "Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor". 2ª Co 3.18.

9 – Na mesma imagem de Cristo. Devemos ser transformados na mesma imagem ou glória de Cristo Jesus. O apóstolo Paulo na Epístola aos Romanos, no original grego, também escreveu transformados com a mesma palavra "transfiguração", assim: Rm 12.2, “E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”. Assim, tornamos a nossa imagem semelhante a imagem e glória do Senhor, tal como Ele mesmo o é.

10 – Pelo Espírito do Senhor e pela Palavra . Esta transformação só pode ser realizada pelo Espírito Santo e pela Palavra de Deus assim: “Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Jo 15.3. (...) Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra. Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível”. Ef 5.26-27. Aqui está a base da nossa transformação espiritual e moral na forma de vivermos, tornando-nos seres dotados da mesma natureza de Cristo, moral e espiritualmente, pelo Espírito Santo, conforme está escrito: “Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade”.Jo 17.17;(...) “Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade”. Fp 2.13. (...) “Pelas quais ele nos tem dado grandíssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo”. 2ª Pe 1.4.

Conclusão. Na metáfora do espelho, o apóstolo Paulo como sendo um “espelho espiritual” do Senhor, exorta-nos a sermos imitadores de Cristo, assim como ele era, com essas palavras: “Sede também meus imitadores, irmãos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tendes em nós, pelos que assim andam”. Fp 3.17; “Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores”, 1ª Co 4.16; “Sede meus imitadores, como também eu de Cristo”, 1ª Co 11.1. “Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados”; Ef 5.1. Então, como estamos imitando o nosso Senhor Jesus Cristo como filhos amados? O nosso testemunho deve falar mais alto do que nossas palavras e teorias, refletindo a glória de Deus! Todavia, a plena manifestação da glória de Deus só será completa quando formos ressuscitados, transformados e glorificados na vinda gloriosa de Jesus para arrebatar a sua Igreja. (Rm 8.18-25; 1ª Ts 4.13-18; 1ª Jo 3.1-3. Amém. (Pr Djalma Pereira)

O FUNDAMENTO DA IGREJA

2011-08-16T07:05:00.000-07:00

Textos: ”E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai, que está nos céus. Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. Mt 16.17-18.

"v6 Por isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sião uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer não será confundido. v7 E assim para vós, os que credes, é a preciosidade; mas para os descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina". 1ª Pe 2.6-7.

“Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”. 1ª Co 3.11.

Introdução. A palavra Igreja apareceu pela primeira vez no Novo Testamento, em Mt 16:18, e é a tradução do termo grego “ekklesia”, que significa, literalmente: "assembléia dos que são chamados para fora".em Cristo Jesus (Mt.16:16-18; Jo.15:19; 17:14-16; At 15:14; 20:28; Gl.6:14; 1ª Pe 2.3-8).

1. O fundamento básico. O fundamento simbolizado pela “Pedra angular de esquina”, nas Escrituras. Ler: Gn 28.11-12; Nm 20.22; Sl 118.22-23; Is 28.16; Mt 21.24; Rm 9.33; 1ª Cor 10.4. Ninguém pode mudar o fundamento da Igreja como disse o apóstolo Paulo: "“Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”. 1ª Co 3.11.

2. Porque só Jesus foi crucificado, ressuscitou e está à Direita do Pai. (Sl 110.1) Então, sem Jesus Cristo encarnado sem pecado (Jo 1.14), crucificado, ressuscitado à direita de Deus Pai, como o fundamento, a base, não existiria Igreja como a esposa do Cordeiro. (Ap 21.9ss), pois, sem a expiação do pecado no sangue inocente de Jesus como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (kosmos) (Jo 1.29), na haveria Igreja. Daí ser Ele a "Pedra principal de esquina", única e insubstituível, como o fundamento da Sua Igreja. Como disse o apóstolo Pedro, (At 4.10-11): "Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". (Ler: Rm 9.33; 1ª Pe 2.3-8).

3. Só Jesus consumou a obra perfeita e eficaz no Calvário. Disse Jesus: "está consumado" - Jo 19.19: "(...) E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito". Porque a Obra de Cristo é perfeita, eficaz, insubstituível, eternamente, não pode ser repetida, assim: (...) “Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo; mas, agora, na consumação dos séculos, uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo, depois disso, o juízo, assim também Cristo, oferecendo-se uma vez, para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para a salvação”. Sem este fundamento não poderia existir a Igreja dos remidos e salvos. ( Hb 9.26-28).

4.Base bíblica fundamental. Textos principais: No Velho Testamento – Is 28.16: “Portanto, assim diz o Senhor Jeová: Eis que eu assentei em Sião uma pedra, uma pedra já provada, pedra preciosa de esquina, que está bem firme e fundada; aquele que crer não se apresse”. Sl 118.22-24: “A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se cabeça de esquina. 23Foi o Senhor que fez isto, e é coisa maravilhosa aos nossos olhos. Este é o dia que fez o Senhor; regozijemo-nos e alegremo-nos nele”. No NovoTestamento – Mt 21.42-44: “Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por cabeça do ângulo; pelo Senhor foi feito isso e é maravilhoso aos nossos olhos? Portanto, eu vos digo que o Reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que dê os seus frutos. E quem cair sobre esta pedra despedaçar-se-á; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó”. (At 4.11-12).

5. A Igreja (gr. ekklésia) de Cristo Jesus. A Igreja é citada pela primeira vez na Bíblia, só no Novo Testamento (porque não tinha no V.T), pois, sem Jesus encarnado, morto, ressuscitado e glorificado, não podia existir a Igreja sem o principal fundamento que é Cristo... Mt 16.18; "Pois também eu te digo que tu és Pedro, (gr. petros) e sobre esta pedra (gr. Petra) edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela; (Ler: Mt 21-42-43; Jo 1.1, 14; Rm 4.25; 16.16; Hb 9.1-28; 10.10-23; 12.22-29; 13.10-15; 1ª Pe 1.18-19; 2.1-9; Ap 1.5; 5.6-9.)

6. As igrejas militantes locais. Na peregrinação histórica da Igreja na face da terra, essa Igreja se manifesta visivelmente como a expressão do corpo de Cristo, em cada localidade, sem limitação de espaço geográfico, (Mt 18.17-20; Rm 16.4-5; Cl 4.15), para testemunho de Jesus ressuscitado e glorificado à direita de Deus Pai, na missão de proclamar o Evangelho da graça de Deus, (At 20.24; Ef 2.1-10), até o dia da Sua segunda vinda para arrebatar e trasladar a Sua Esposa, a Igreja Triunfante. Amém. (Mt 18.17-20; Rm 16.16; 1ª Ts 4.13-17; 1ª Cor 15.50-58; Col 4.15; Ap caps. 2 e 3;11.15-18; 16.15; 22.12).

Conclusão. O fundamento e a base da Igreja é Jesus Cristo e o Seu Santo Evangelho, respectivamente, assim: "Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor". Ef 2:20-21 (Ler: Ef 2.11-22). Só após a primeira ressurreição dos salvos em Cristo Jesus se dará o arrebatamento da Igreja Triunfante, e será revelada a esposa do Cordeiro, para estar sempre na Sua gloriosa presença e, também, na presença do Pai celestial, eternamente, como Igreja Triunfante, a Esposa do Cordeiro na Nova Jerusalém celestial. Amém. (1ª Ts 4.13-18; 1ª Cor 15.45-54; Ap 14; 19.7-9; 21.9ss, 22.20. “(...) Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente, cedo venho. Amém! Ora, vem, Senhor Jesus! Ap 22.20. Amém. (Pr Djalma Pereira).

Religião e Magia

2011-07-09T08:16:00.000-07:00

Pr. Carlos Queiroz

Texto bíblico: "Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte". Ap 21.8.

Muitos crentes têm confiado no poder de objetos e ditos mágicos.

Podemos chamar de magia à prática de se conferir valor espiritual a objetos, rezas ou artifícios místicos. Poderes mágicos, ou sobrenaturais, costumam ser atribuídos pelas pessoas a uma determinada crença ou sacerdote. E é da natureza do negócio religioso a crença de que esses sacerdotes, ou agentes mágicos da religião, possuem um poder especial para manusear objetos ou proferir rezas, tornando-os sagrados ou amaldiçoados. Tais supostos poderes podem ser estendidos a substâncias como água ou sal. Assim, se o sacerdote faz determinada prece ou rito, a água já não é simplesmente água – passaria a ter um valor agregado, capaz de proporcionar benefícios a quem tomá-la ou tocá-la. Sal abençoado, nessa lógica, já não é simplesmente um composto de cloro e sódio; passa a ter poderes para afastar os espíritos ruins que perturbam as pessoas. Por isso é que surgem líderes que nada mais são do que charlatães, prontos a diagnosticar problemas espirituais nas pessoas e a oferecer-lhes soluções mágicas – quase sempre, em troca de dinheiro. E esse sistema não é exclusivo das crenças de outras religiões; o cristianismo traz em sua essência religiosa esses elementos estranhos à vivência comunitária de Jesus Cristo e à primeira geração de discípulos.

No cristianismo reformado, por exemplo, não se percebia, até algum tempo atrás, a crença no poder e mediação de objetos ou símbolos mágicos. Nunca, tampouco, a tradição evangélica atribuiu poderes especiais a declarações positivas ou chavões. Sou filho da geração evangélica que não acreditava, por exemplo, no poder dos objetos usados como amuletos para gerar benefícios ou malefícios sobre as pessoas. Havia, na Igreja protestante, uma percepção crítica e uma rejeição explícita tanto à água benta como à suposta incorporação de Jesus Cristo na hóstia – crenças típicas do catolicismo romano. Surpreendentemente, o pão e o vinho abençoados no rito protestante, mesmo que usados, também, para punição e discriminação das pessoas, em geral, não foram submetidos à mesma critica. Quando os objetos se tornam sagrados, passam a ter mais importância do que as pessoas.

Que dizer, então, de práticas ocultistas, mecanismos de amarrações do mal e consagrações de amuletos? Diante de necessidades, medo, opressão e dependência, os clientes da fé vão fortalecendo e gerando enriquecimento das empresas religiosas, por meio da mercantilização do Evangelho. Essa lógica inescrupulosa tem contaminado várias religiões brasileiras, incluindo muitos segmentos evangélicos. De fato, o cristianismo brasileiro passa por um processo de sincretismo interno e externo. Basta observarmos que, do ponto de vista da liturgia, o catolicismo adota práticas dos ritos do pentecostalismo. Por outro lado, grandes grupos evangélicos apropriam-se de terminologias e práticas de magia estranhas à tradição reformada. A questão grave é a militância e a competição acirrada entre as religiões na busca ávida por adeptos a serem explorados.

Magia, mercado e idolatria (a visível e a invisível) formam um conjunto favorável para o sucesso das indústrias da fé. Nesse contexto, a aspiração pelo sacerdócio ou liderança religiosa precisa ser avaliada, a fim de se identificar se a opção é pela vocação mesmo ou mera resposta à tentação por poder e dinheiro. Da mesma forma, os fiéis precisam discernir quanto à opção por um ambiente religioso que atenda às expectativas essencias da religião – que é o de favorecer um ambiente onde se desenvolvam valores, princípios e uma boa ética. Contudo, se esse ambiente gera dependência, medo e discriminação, provavelmente, não representa a matriz estabelecida por Jesus Cristo e a primeira geração de discípulos, que anuncia libertação, resgate da dignidade humana e justiça solidária.

Sem emitir um juízo de valor no que diz respeito às negociações dos símbolos e expressões religiosas, há que se levantar outra possibilidade quando se exercita uma espiritualidade fundamentada excessivamente pela prática da magia. Nesta situação, a missão tende a ser uma interferência exclusiva pela via da magia milagrosa, e não como desdobramento de uma práxis evangélica, como sinal do Reino de Deus. Se as coisas são supostamente resolvidas por uma frase positiva ou por determinado fetiche, acentua-se a alienação quanto às explorações e injustiças sociais, comprometendo a missão que exige transformação do coração das pessoas e das conjunturas e estruturas políticas e econômicas injustas da sociedade. Se a religião é o ópio do povo, a magia é o narcótico. Que Deus nos ajude a encontrar uma espiritualidade permeada de discernimento. (Autor Pr Carlos Queiroz)

Fonte: Revista Cristianismo Hoje
http://cristianismohoje.com.br

TEMA A DEUS E GUARDE OS SEUS MANDAMENTOS

2011-06-08T05:07:00.001-07:00

(Ec 12.13-14; Ex 31.18; 34.1; 28-19; Dt 6.5; 10.4-12; Mt 22.34-40, Rm 3.19; 13.8-10).

Texto básico: Ecl 12.13-14; v13 “De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque este é o dever de todo homem. v14 Porque Deus há de trazer a juízo toda obra e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau”.

Introdução – Jesus resumiu a essência de toda Lei e os escritos dos Profetas em dois grandes mandamentos, assim: Mt 22.35-40; “35E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo: 36Mestre, qual é o grande mandamento da lei? 37E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. 38Este é o primeiro e grande mandamento. 39E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 40Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”.

Alguns mandamentos importantes:

1. Resumo dos dez mandamentos: Ex 20.1-17, resumo: "Amar a Deus sobre todas as coisas (Ex 20.1-11; e, amar o próximo como a si mesmo (Ex 20.12-17)".
Como Jesus resumiu dos dez mandamentos: “37E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. 38Este é o primeiro e grande mandamento. 39E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. 40Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”.

2. Como o apóstolo Paulo resumiu: O amor ao próximo é o cumprimento da lei assim: v8”A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a lei. v9Pois isto: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não cobiçarás, e, se há qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. v10 O amor não pratica o mal contra o próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor”. Rm 13.8-10.

3. Contra a imoralidade e idolatria: 1ª Co 6.9-10; “9Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, 10nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.”

4. Alguns mandamentos especiais de Jesus:

a) Sobre o amor: Mt 5.43-45; v43 “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo. v44 Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, v45 para que sejais filhos do Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desça sobre” Jo 13.34-35; “v34 Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros”. v35 Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros”.

b) Sobre a pregação do Evangelho: Mt 28.19-20; “v19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século”. (...) Mc 16.15- ; “v15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. v16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. v17 Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas; 18pegarão em serpentes; e, se alguma coisa mortífera beberem, não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”.

5. Os Três grandes julgamentos:

i. Das obras dos crentes no Tribunal de Cristo após o arrebatamento da Igreja: (...) “Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo. 11Porque está escrito: Pela minha vida, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus. 12De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus”. Rm 14.10-12; (...) “10Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal”. 2ª Co 5.10.

ii. Das nações vivas na volta de Jesus para reinar (parousia): “31E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória; 32e todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. 33E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. 34Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; (...) 41Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos”. Mt 25.31-34, 41

iii. O juízo final no trono banco após o milênio: “v7 E, acabando-se os mil anos, Satanás será solto da sua prisão v8 e sairá a enganar as nações que estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a areia do mar, para as ajuntar em batalha", Ap 20.7-8; (...) v11 "E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. v12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. v13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. v14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. v15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo”, Ap 20.11-15. (...) v8 "Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte”. Ap 21.8.

Conclusão. Portanto, todo homem deve temer ao Senhor Deus e guardar os seus mandamentos, “Porque Deus há de trazer a juízo toda obra e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau”. El 12.14. Consequentemente, os que aceitarem Jesus como suficiente Salvador e Senhor não entram em condenação, mas, tem a vida eterna; (Jo 5.24) e, os que permanecem em seus pecados desobedecendo aos mandamentos de Deus, serão julgados pelas suas más obras e serão condenados eternamente, o que não desejamos de maneira nenhuma. Arrependam-se e creiam no Evangelho da graça de Deus para terem a vida eterna, como está escrito assim: (...) v24 "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” e, (Jo 3.36); v36 “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele”. Portanto, ou uma coisa ou outra, não pode ser as dois coisas ao mesmo tempo, isto é, crer para ter a vida eterna, ou não crer, e assim, “a ira de Deus permanecerá sobre ele”. Escolha crendo agora para ter a vida eterna em Cristo Jesus. Amém. (Pr Djalma Pereira).

Jesus Cristo é o mesmo, eternamente

2011-05-04T19:44:00.000-07:00

JESUS É O MESMO ONTEM, HOJE E SEMPRE...

Textos bíblicos: Disse Jesus: "Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso". Ap 1.8 (...) "Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim, o primeiro e o derradeiro". Ap 22.13, (...) "Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida". (Jo 8..24)

Introdução. Tudo o que é eterno é absoluto, imutável, invariável, não muda, como está escrito: "Jesus Cristo é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente". Hb 13.8. Esta é a característica e a essência do nosso Deus eterno. Assim Jesus Cristo se declara como o mesmo, o eterno, ontem, hoje e para sempre. A sua Palavra, portanto, é a verdade absoluta, invariável que expressa a sua vontade absoluta para sempre. Como ele mesmo disse: “O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar”. Mt 24.35. “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim”. Jo 14.35. A imutabilidade e a eternidade de Deus se define na Bíblia assim: "E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós". (...) "este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração"". Êx 3.14-15.

Vejamos como Jesus expressou sua divindade eterna por meio das seguintes metáforas:

1-Eu sou o Pão da Vida. Metáfora onde Jesus se revela como o pão da vida o qual é o seu próprio corpo santo que foi crucificado na cruz do calvário, para nos dar a vida eterna, assim: “E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede. Jo 6.35 (...) Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo. Jo 6.51.

2-Eu Sou a Luz do mundo. Metáfora onde Jesus se revela como a luz do mundo, que é a verdade do evangelho que esclarece e liberta do pecado todo aquele que crê Nele, assim: “Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. (...) Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Jo 1.2-3, 11,12 (...) Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida”. Jo 8.12. (...) “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo”. Jo 9.5

3-Eu Sou a Porta das ovelhas. Nesta metafóra Jesus se revela como a porta salvadora das ovelhas para os que creem em Seu nome, assim: “Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas, se alguem entrar por mim, salva-se-á, e entrará, e e sairá, e achará pastagens". Jo 10.9

4-Eu Sou o Bom Pastor. Metáfora onde Jesus diz ser o "Bom Pastor" que deu a Sua vida inocente na cruz do calvário para dar a vida eterna às suas ovelhas, assim: "Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas". Jo 10.11 “Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido” Jo 10.14. (...) "As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas, como já vo-lo tenho dito. As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos um". Jo 10.27-30

5-Eu Sou a ressurreição e vida. Jesus se declara como a "ressurreição e a vida", e garante-nos a nossa ressurreição e a vida eterna como o Senhor Deus Todo-Poderoso, e dono da vida eterna, provando isto com a ressurrreiçao de Lázaro já morto desde quatro dias, assim: “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá. E todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isto?" Jo 11.25-26, (...) "e, tendo dito isto, clamou com grande voz: Lázaro, sai para fora. E o defunto saiu, tendo as mãos e os pés ligados com faixas, e o seu rosto envolto num lenço. Disse-lhes Jesus: Desligai-o, e deixai-o ir". Jo 11.43-44.

6-Eu Sou o caminho a verdade e a vida. Nesta metáfora Jesus se declara como "o caminho, a verdade, e a vida", como o único meio do pecador arrependido voltar-se para Deus, assim: “Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.” Jo 14.6

7-Eu Sou a Videira Verdadeira. Com a metáfora da "Videira Verderia", Jesus revelá-nos que somos dependentes dEle, como membros da Sua Igreja Universal, assim como os ramos da vidiera dependem da seiva, da raiz, do tronco, e do Pai como o agricultor da Vinha, assim: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda a vara em mim, que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto. Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se alguém não estiver em mim, será lançado fora, como a vara, e secará; e os colhem e lançam no fogo, e ardem. Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito. Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos". Jo 15.1-8.

8-"Eu Sou o que sou". Jesus revela aos judeus a Sua preexistência e a Sua eterniade, dizendo que antes que Abrão existisse, Ele disse: "Eu Sou", assim: "(...) Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se. Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinqüenta anos, e viste Abraão? Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou". Jesus se identifica aos judeus assim, como Deus já havia dito a Moisés que o Seu nome eternamente era e é, o"Eu Sou o que Sou", assim: (...) "Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós". (...) este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração". Êx 3.13-15. (...) "Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda não tens cinqüenta anos, e viste Abraão? Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou". J0 8.57-58

Conclusão. A segurança da nossa fé e convicção está naquEle e na Sua Palavra que não muda, pois, Ele é o Eterno, o Absoluta, o imutável, que não muda em quem podemos confiar, como está escrito: “Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.” Ap 1.8 (...) E eu, quando vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último; E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno.” Ap 1.17-18. Por isso, quem crê nEle participa da sua essência divina e tem a vida eterna com Ele na eternidade. Ler: Hb 13.8. Jo 5.24; 2ª Pe 1.4. "Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida". Prezado leitor, você não quer vir a Jesus e aceitá-Lo como o "Bom Pastor" que deu a Sua vida inocente na cruz do calvário para nos salvar, como salvou o ladrão da direita na cruz?, assim: "E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso". Lc 23.42-43. (Ler: Jo 5.24; Rm 8.1-2). Pr. Djalma Pereira

Palavras de Vida Eterna

2011-04-08T17:22:00.000-07:00

Texto bíblico: "(...) E Jesus dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido. Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele. Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos? Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente". Jo 6.64-69.

Introdução. Do ponto de vista celestial a vida eterna incorpora a glorificação do nosso corpo e da alma, na participação da natureza da imagem de Cristo, e na imortalidade eterna da alma. A vida eterna é o dom gracioso de Deus Pai por meio de Seu Filho amado Jesus, conforme está escrito em Jo 3.16, assim: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". (Jo 5.25,26; Rm 6.23; 2ª Pe 1.4). É também a participação da plenitude de Deus em Cristo, isto é, da natureza e dos atributos divinos na glória eterna, conforme está escrito assim: (...) "e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais cheios de toda plenitude de Deus". (Ef 3.19); (...) "Que manifestou em Cristo, ressuscitando dentre os mortos e pondo-o à sua direita nos céus. (...) E sujeitou todas as coisas a seus pés e, sobre todas as coisas, o constitui sobre cabeça da Igreja, que é seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos". Ef 1.20-23. Portanto, a vida eterna é mais do que a eternidade, é, também, uma superior qualidade de vida glorificada com Cristo em Deus, eternamente. (Rm 8.18-25).

1. Palavras de vida eterna ditas por Jesus: "(...) E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". Jo 3.14-15. (...) "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida". Jo 5.24. "(...) Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia". Jo 6.40. (...) "Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna". Jo 6.47. "Assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste". Jo 17.2-3.

2. As Palavras de vida eterna ditas pelo apóstolo Pedro. "Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente". Jo 6.68-69. (...) "Ele (Jesus) é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". At 4.11-12. (...) "Mas cremos que seremos salvos pela graça do Senhor Jesus Cristo, como eles também". At 15.11.

3. As Palavras de vida eterna ditas pelo apóstolo João: (...) "Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome". Jo 20.31. (...) E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida. Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus". 1ª Jo 5.10-13. (...) "E sabemos que já o Filho de Deus é vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que é verdadeiro; e no que é verdadeiro estamos, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna". 1ª Jo 5.20.

4. As Palavras de vida eterna ditas pelo apósolo Paulo."Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação, e por fim a vida eterna. Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor". Rm 6.22-23. (...) "Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna". Gl 6.8.

5. A vida eterna. O conceito da vida eterna inclui as ideias do perdão do pecado que vence a segunda morte, (Jo 5.29; Ap 20.11-15), a imortalidade da alma, e a ressurreição do corpo glorificado, para que a alma tenha uma habitação espiritual na eternidade. (Ler: 1ª Co 15.38-49). Como disse Jesus efatizando a importância do valor da vida eterna, assim: "E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna". Mt 19.20 (...) "E irão estes (pecadores) para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna". Mt 25.6. (...) "Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna. Jo 4.14. (...) "E isso disse Ele do Espírito, que haviam de receber os que nele cresscem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido gloficado". Jo 7.39. (...) As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão". Jo 10.28. (...) Quem ama a sua vida perdê-la-á, e quem neste mundo odeia a sua vida, guardá-la-á para a vida eterna. Jo 12.25.

6. Por isso que o apóstolo Pedro disse para Jesus: " Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna. E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente" Jo 6.68-69. Na metáfora do Pão da vida, Jesus revela que veio dar sua vida para quem nEle crer, viva eternamente, assim: "Eu sou o Pão da vida (...) Eu sou o pão vivo que desceu do céu, se alguém comer deste pão, viverá para sempre, e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne". Jo 6.48, 51. Quando Jesus disse sobre a "minha carne" (dEle), Ele estava se referindo à Sua morte vicária na cruz do calvário pelos nossos pecados, para salvar da condenação eterna as nossas almas, e nos dar a certeza da vida eterna após a ressurreição de nossos corpos, os quais serão imortalizdos e glorificados para sempre, após a sua vinda gloriosa para arrebatar a Sua Igreja Triunfante. (Ler: 1ª Ts 4.13-18). Como está escrito em Jo 11.25-26: "Declarou-lhes Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida, quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim nunca morrerá. Crês tu isto?

Conclusão. A esperança do genuino cristão é a vida eterna em Cristo Jesus, com corpos ressuscitados, imortalizados e glorificados, por toda eternidade, a semelhança do corpo ressurreto de Jesus Cristo. Como está escrito no Apocalipse assim: "E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas. (...) E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. Ap 21.4-7. (...) Como disse o apóstolo Paulo, assim: "Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor". Ts 4.15-17. (...) "Mas a nossa cidade está nos céus, de onde também esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformará o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar também a si todas as coisas". Fl 3.20-21. Como disse, também, o apóstolo João, assim: (...) Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai, que fôssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo não nos conhece; porque não o conhece a ele. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é o veremos". 1ª Jo 3.1-2. Meu caro leitor aceita agora Jesus Cristo como Salvador e Senhor da sua vida para receber o dom da vida eterna, e habitar no céu unido com Ele para sempre. "Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor". Rm 6.23. (Ef 2.1-10). Amém.

O Amor é a Essência dos Mandamentos

2011-03-03T11:21:00.000-08:00

GUARDAR OS MANDAMENTOS DE DEUS É PROVA DE AMOR

Texto básico: “De tudo o que se tem ouvido, o fim é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque este é o dever de todo homem”. Ecl 12.13. (...) Disse Jesus: “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele”. Jo 14.11.

Introdução – Em resposta a uma pergunta de um doutor da Lei em Israel sobre qual era o grande mandamento, Jesus respondendo mostrou que o amor é a essência de toda Lei e dos escritos dos Profetas, resumindo em dois grandes mandamentos, conforme está escrito no Evangelho segundo escreveu o apóstolo Mateus assim: “Mt 22.35-40; “v35 E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo: v36 Mestre, qual é o grande mandamento da lei? v37 E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. v38 Este é o primeiro e grande mandamento. v39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. v40 Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”. Portanto, guardar os Mandamentos de Deus e amar ao próximo é prova de amor e reverência ao Seu Santo nome. (Ler: Ex 20.1-17; 31.18; 34.1; 28-19; Dt 6.5; 10.4-12; Mt 22.34-40, Rm 3.19; 13.8-10).

Como aguardar os Mandamentos? Somente por neio do amor. Jesus afirmou que o amor é a essência dos mandamentos:

i. O amor expresso nos dez mandamentos: A essência dos dez mandamentos é o amor dividido em dois alvos importantes assim: Primeiro amar a Deus sobre todas as coisas (Mt 20.37-38), correspondente ao texto em Ex 20.1-11; e, o segundo amar ao próximo como a si mesmo, (Mt 20.39), correspondente ao texto em Ex 20.12-17. “(...) Foi assim que Jesus resumiu os dez mandamentos dizendo: “Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”. Mt 22.35-40. Vejamos:

ii. O amor a Deus em primeiro lugar acima de tudo. Aquele que ama a Deus obedece incondicionalmente ao que está escrito em Sua Palavra, assim: Êxodo 10.2-10: “(...) Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam". (...) Jesus, resumidamente, mostra que obedecer a estes mandamentos é amar a Deus sobre todas as coisas, conforme mencionado acima: Mt 22.37-38. Portanto, quem adora ou venera qualquer tipo de imagem de escultura, que é idolatria, é prova evidente de que não ama a Deus acima de todas as coisas. Por isto que o apóstolo João disse: “Filhinhos, guardai-vos dos ídolos”. 1ª Jo 5.21. (Ler: Ap 20.11-15; 21.8).

iii. Quem teme a Deus não pratica a idolatria, a imoralidade, e a injustiça contra o próximo. Como ensinou o apóstolo Paulo conforme está prescrito no texto bíblico a seguir: 1ª Co 6.9-10; “v9 Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, v10 nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.” Pois, quem pratica tais delitos evidencia falta de temor para com Deus e de amor para com seu próximo.

iv. Quem ama a Deus não pratica o mal contra o próximo. Corresponde ao texto em Ex 20.12-17: “(...) Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te dá. Não matarás. Não adulterarás. Não furtarás. Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo”. Jesus resumiu estes mandamentos em amar ao próximo, assim: “v39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Mt 22.39. Este texto trata do relacionamento humano com o próximo, e quem pratica tais atos pecaminosos contra seu próximo, prova que não ama o mesmo. Como disse o apóstolo João: “v7 Amados, amemo-nos uns aos outros; porque o amor é de Deus; e qualquer que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. v8 Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor”. 1ª Jo 4.7-8.

v. Quem ama a seu irmão prova que ama a Deus. O apóstolo João em outras palavras afirma que quem ama a Deus deve amar a seu irmão ou ao seu próximo, necessariamente, pois, uma coisa está vinculada a outra, assim: “(...) v20 Se alguém diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama a seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu? v21 E dele temos este mandamento: que quem ama a Deus, ame também a seu irmão”. 1ª Jo 4.20-21.

vi. Quem ama o próximo não pratica o mal contra o mesmo: O amor ao próximo é o cumprimento da lei no nível horizontal, conforme disse o apóstolo Paulo assim: v8 A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros; pois quem ama o próximo tem cumprido a lei. v9 Pois isto: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não cobiçarás, e, se há qualquer outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. v10 O amor não pratica o mal contra o próximo; de sorte que o cumprimento da lei é o amor”. Rm 13.8-10.

vii. A prova do amor de Deus para toda humanidade. Deus prova seu incomparável amor, pelo fato de ter dado Seu Filho Unigênito para morrer por nós pecadores, como disse o apóstolo Paulo assim: “Porque Cristo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. Porque apenas alguém morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores”. Rm 5.6-8.

viii. O ensino especial de Jesus sobre o amor:

a) Amar até mesmo aos inimigos: Mt 5.43-45; "v43 Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo. v44 Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, v45 para que sejais filhos do Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desça sobre justos e injustos”. Jo 13.34-35.

b) O ensino do amor como distintivo do cristão. O novo mandamento de Jesus sobre o amor (gr. agape): “v34 Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros”. v35 Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros”. Jo 13.34-35.

c) O “ide” de Jesus cheio de amor a favor de toda a humanidade: Depois que Jesus ressuscitou no terceiro dia mandou pregar o Evangelho da graça salvadora, indistintamente, a todo aquele que crê, assim: (...) “v15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. v16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. Mc 16.15-16. (...) “v19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; v20 ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação dos séculos”. Mt 28.19-20;

Conclusão. Então, como se livrar do juízo vindouro? Como corresponder ao amor de Deus? Como prova do Seu grande amor Deus já providenciou graciosamente a salvação para todo pecador arrependido, assim: “v36 Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus permanece sobre ele”. Jo 3.36. “(...) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus”. (Jo 3.16-18). Portanto, corresponder ao amor de Deus é crer em Jesus como suficiente Salvador e Senhor para ser salvo, e ter a vida eterna. Creia e serás salvos agora mesmo. (Ler: At 16.31). Amém.

PRESTAÇÃO DE CONTAS A DEUS

2011-02-02T14:01:00.000-08:00

DE TUDO QUE FIZERMOS PRESTAREMOS CONTAS A DEUS Texto básico: “Porque Deus há de trazer a juízo toda obra e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau”. Ecl 12.14.

Introdução – O homem tem o livre arbítrio dado por Deus, por isto ele é um ser moral responsável por natureza, e, portanto, prestará contas a Deus por todos os seus atos praticados. Para Deus só tem valor o que o ser humano fizer espontaneamente por amor e devoção. O apóstolo João esclarece porque o homem é inescusável diante de Deus assim: “(...) Quem crê nele (em Jesus) não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas (pecados) do que a luz, porque as suas obras eram más”. (Jo 3.18-19). Jesus resumiu a essência do juízo vindouro assim: “(...) E deu-lhe o poder de exercer o juízo, porque é o filho do homem (Jesus). Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz, e os que fizeram o bem ressuscitarão para a vida eterna, e todos que fizeram o mal para ressurreição da condenação”. Jo 5.27-29. (Ler: 2ª Co 5.10; Mt 25.31-46; Ap 20.11-15; 21.8)

TUDO ESTÁ DESCOBERTO DIANTE DE DEUS. Por que? Porque só Deus é onipotente, oniciente e onipresente. Estes atributos são exclusivos de Deus, por isto Ele é o juiz de toda terra. Textos bíblicos básicos: "Mas Deus é o Juiz: a um abate, e a outro exalta". Sl 75.7. "Mas nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido" Lc 12.2; "E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar". Hb 4.13.

Vejamos os três níveis de julgamentos ou prestação de contas ao Senhor como Juiz:

PRESTAÇÃO DE CONTAS DO QUE FIZEMOS BEM OU MAL

i. Das obras dos crentes no Tribunal de Cristo após o arrebatamento da Igreja: Todos crentes genuínos prestarão contas dos seus atos a Deus, conforme está escrito assim: “(...) v10 Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo. v11 Porque está escrito: Pela minha vida, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus. v12 De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus”. Rm 14.10-12; (...) “v10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal”. 2ª Co 5.10.

ii. Das nações vivas na volta de Jesus para reinar (parousia): As nações vivas na segunda vinda de Jesus serão julgadas pelo o que fizeram aos seus “pequeninos irmãos” de raça que creram nEle, assim: (...) “v31 E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória; v32 e todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. v33 E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. v34 Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; (...) v41 Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos”. Mt 25.31-34, 41

O JUIZO VINDOURO PARA OS PERDIDOS

iii. O juízo final no trono branco após o milênio: Este julgamento final é para manifestar a justiça de Deus e punir todos aqueles que praticaram atos pecaminosos de toda espécie sem se arrependerem e por não crerem em Jesus como Senhor e Salvador, como está escrito assim: (...) v11 E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu, e não se achou lugar para eles. v12 E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros. E abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. v13 E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. v14 E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. v15 E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo”, Ap 20.11-15. “(...) v8 Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre, o que é a segunda morte”. Ap 21.8.

iv. O temor a Deus. Portanto, todo homem deve temer ao Senhor Deus e guardar os seus mandamentos, “Porque Deus há de trazer a juízo toda obra e até tudo o que está encoberto, quer seja bom, quer seja mau”. El 12.14. Os que permanecerem rebeldes em seus pecados desobedecendo aos mandamentos de Deus serão julgados pelas suas más obras e serão condenados eternamente, o que não desejamos de maneira nenhuma.

Conclusão. Todos que rejeitarem a Jesus como Senhor e Salvador de suas almas, portanto, rejeitando a graça suficiente de Deus em Cristo Jesus, morrem sob a ira de Deus debaixo da culpa do pecado, em conseqüência das suas obras pecaminosas, e por este motivo, serão condenados como está escrito em: Jo 3.36; “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece”. (Jo 3.18-19, e Jo 5.27-29. Ap 20.13-15). Entretanto, quem se arrepender e crer no Evangelho da graça de Deus será salvo e terá a vida eterna, como disse Jesus assim: “(...) v24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida”. É como disse, também, o apóstolo Paulo: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus é nosso Senhor”. Rm 6.23.

O homem espiritual tem a mente de Cristo

2011-01-10T12:08:00.000-08:00

O CRISTÃO GENUINO TEM A MENTE DE CRISTO.

Texto bíblico: "v12 Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus. v13 As quais também falamos, não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. v14 Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente. v15 Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de ninguém é discernido. v16 Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo. 1ª Co 2.12-16

Para se entender bem este assunto, preliminarmente, precisamos entender os três tipos do ser humano que o apóstolo Paulo descreveu nesse texto, a saber:

1. O homem natural, (no grego, psuchixos), que é o indivíduo em estado natural, sem o Espírito Santo de Deus, o homem ainda não regenerado, isto é, que não nasceu de novo da "água e do Espírito", ainda não tem a habitação do Espírito Santo, (Rm 8.9), portanto, sem discernimento espiritual. Só tem o "psíquico" ou a alma humana desligada do Espírito Santo, ou seja, sem "a mente de Cristo".(1ª Co 2.14-16).

2 O homem espiritual, (no grego, pneumatikos), é o homem regenerado, o que nasceu de novo do Espírito, isto é, o que é nova criatura, conforme está escrito em 2ª Co 5.17: "v17 Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo". Portanto, o espiritual já tem o Espírito Santo habitando nele, e consequentemente, tem "a mente de Cristo", assim: v9 "Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele". Rm 8.9 (1ª Co 2.16; Gl 4.6). Paulo fez clara distinção, entre o natural e o espiritual no décimo quarto e no décimo quinto versículo mencionados acima, entre o natural sem entendimento das cousas espirituais, e o "experimentado" ou espiritualmente maduro que discerne bem as cousas do Espírito. (Jo 3.1-7).

3. O crente carnal, (no grego, sarkinos), o qual Paulo menciona em 1ª Co 3.1-4, é o crente que ainda não é maduro, mas, é espiritualmente menino, imaturo. (1ª Co 3.1). Por isto age impulsionado pela natureza carnal ou humana, propiciando uma guerra da carne contra o Espírito, em si mesmo. Então, para resolver esta questão, o apóstolo Paulo indica o caminho certo, ou seja, precisa crucificar a carne com suas concuspiscências, para poder cumprir a vontade de Deus, assim: "(...) v24 E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. v25 Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito". Gl 5.22-25.

4. A mente de Cristo. Todo crente genuino tem a "mente de Cristo", porque habita nele o Espírito Santo, que nos faz discenir espiritualmente todas as cousas, "comparando as cousas espirituais com as espirituais", porque o Espírito Santo que habita nele é que dá o discernimento espiritual. É isto que Paulo chama da "mente de Cristo", assim: "(...) v16 Porque quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo". (1ª 2.16). Foi Jesus quem pediu ao Pai que enviasse o Consolador o Espírito Santo da verdade para permacer conosco para sempre e para nos guiar em toda verdade, assim: "v16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, v17 o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós". Jo 14.16-17. Como muito bem disse o apóstolo Paulo: "(...) Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. (1ª Co 6.19-20). (...) Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus". (Rm 8.14). Dai derivou o nome de cristão (no grego "cristós") que quer dizer "ungido" pelo Espírito, assim: (...) Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos". (At 11.26b; 26.28; 1ª Pe 4.16). Desta maneira o nome de cristão identifica o ser humano como racional e espiritual, distinguindo-o de um aninal irracional.

5. Como o homem espiritual deve ocupar a sua mente?. Deve ocupar sua mente, prioritariamente, com as coisas espirituais, asssim:

a) Meditar na Palavra de Deus de dia e de noite: Como está escrito: "v1 Bem-aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. v2 Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. v3 Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará". Sl 1.1-3. (Js 1.8).

b) Ensinar os filhos desde criança na doutrina evangélica. Como está escrito no livro de Proverbios: " v6 instrui o menino no caminho em que deve andar, e, até quando envelhecer, não se desviará dele". Pv 22.6.

c) Vivenciar os mandamentos da Palavra de Deus, em toda maneira de viver. Para ser bem sucedido em seus caminhos: "(...) v104 Pelos teus mandamentos, alcancei entendimento; pelo que aborreço todo falso caminho. v105 Lâmpada para os meus pés é tua palavra e luz, para o meu caminho". Sl 119.104-105. (Js 1.8).

d) Santificar-se pela Palavra de Deus. Como disse Jesus: "(...) v17 Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade". Jo 17.17. Como também disse o apóstolo Pedro: "(...) v14 como filhos obedientes, não vos conformando com as concupiscências que antes havia em vossa ignorância; v15 mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver, v16 porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou santo". 1ª Pe 1-15-17. (Ler: Rm 12.1-2; Hb 12.14; ).

e) Ocupar a mente com tudo que é de boa fama e puro. Conforme disse o apóstolo Paulo, assim: "(...)v8 Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai". Fl 4.8

f) Falar de acordo com a Palavra de Deus. Assim se cumprirá o que Jesus disse: "(...) porque a boca fala do que está cheio o coração a ". Lc 6.45b. Conforme está escrito também na epístola de Tiago: "(...) v10 de uma mesma boca procede bênção e maldição? Meus irmãos, não convém que isto se faça assim. v11 Porventura, deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa? v12 Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas ou a videira, figos? Assim, tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce". Tg 3.10-12. Portanto, pelas palavras que falamos, revelamos o estado sadio ou patológico de nossas almas ou mentes. (Ler: Mt 5.37; 15.18; Mc 13.11; Lc 21.15; 2ª Pe 1.21)

Conclusão. Todo cristão deve ser como o homem espiritual, pensando, falando, e agindo de acordo com a pureza, a ética, e a moral cristã. Pensando sempe nas coisas que são espirituais, ou celestiais do reino de Deus, como disse o apóstolo Paulo, assim: "v1 Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. v2 Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra; v3 porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus. v4 Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então, também vós vos manifestareis com ele em glória". Cl 3.1-4. Falar da mensagem da cruz que apresenta Jesus Cristo como Redentor e Salvador suficiente e que nos dá a vida eterna. Como disse Jesus: "v15 E disse-lhes: "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. v16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado". Mc 16.15-16. (Ler: Jo 3.16; 5.24; 1ª Co 1.18-24). Amém.

O Natal de Jesus e seu verdadeiro sentido (III)

2010-12-22T16:44:00.000-08:00

O VERDADEIRO SENTIDO DO NASCIMENTO DE JESUS

Sem muito comentarios foi assim que aconteceu o Natal de Jesus - o Filho de Deus - como está registrado na Biblia Sagrada, a saber:

i. A anunciação do Anjo Gabriel segundo o registro no Evangelho de Lucas foi assim: No Evangelho segundo são Lucas. "E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem, cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres. E, vendo-o ela, turbou-se muito com aquelas palavras, e considerava que saudação seria esta. Disse-lhe, então, o anjo: Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus. E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus. Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim. E disse Maria ao anjo: Como se fará isto, visto que não conheço homem algum? E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus". (Lc 1.26-35).

ii. A cidade onde devia nascer Jesus segundo as Escrituras: A profecia bíblica diz ser em Belém da Judeia assim: "E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre milhares de Judá, de ti me sairá o que será Senhor em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade". (Mq 5.2). O cumprimento da profecia conforne está registrado no evangelho do apóstolo Mateus: "(...) E o rei Herodes, ouvindo isto, perturbou-se, e toda Jerusalém com ele. E, congregados todos os príncipes dos sacerdotes, e os escribas do povo, perguntou-lhes onde havia de nascer o Cristo. E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim está escrito pelo profeta: E tu, Belém, terra de Judá, De modo nenhum és a menor entre as capitais de Judá; Porque de ti sairá o Guia Que há de apascentar o meu povo de Israel".(Mt 2.3-6).

iii. O nascimento de Jesus foi profetizado para ser de uma virgem. A profecia do profeta Isaias foi assim: "(...) Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel", (Is 7.14). No Evangelho de Mateus está registrado assim: "(...) Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo. Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente. E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo; E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz; Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco. E José, despertando do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher; E não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe por nome Jesus". (Mt 1.18-25).

iv. Testemunho dos pastores na mangedora em Belém. No Evangelho de Lucas está escrito assim: "(...) Ora, havia naquela mesma comarca pastores que estavam no campo, e guardavam, durante as vigílias da noite, o seu rebanho. E eis que o anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor os cercou de resplendor, e tiveram grande temor. E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo: Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor. E isto vos será por sinal: Achareis o menino envolto em panos, e deitado numa manjedoura. E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendoGlória a Deus nas alturas, Paz na terra, boa vontade para com os homens. E aconteceu que, ausentando-se deles os anjos para o céu, disseram os pastores uns aos outros: Vamos, pois, até Belém, e vejamos isso que aconteceu, e que o Senhor nos fez saber. E foram apressadamente, e acharam Maria, e José, e o menino deitado na manjedoura. E, vendo-o, divulgaram a palavra que acerca do menino lhes fora dita". (Lc 1.26-35)

v. Testemunho dos magos na cidade de Belém após dois anos do nascimento de Jesus. Como está registrado no Evangelho segundo escreveu Mateus, assim: "E, tendo nascido Jesus em Belém de Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém, Dizendo: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? porque vimos a sua estrela no oriente, e viemos a adorá-lo. E o rei Herodes, ouvindo isto, perturbou-se, e toda Jerusalém com ele. E, congregados todos os príncipes dos sacerdotes, e os escribas do povo, perguntou-lhes onde havia de nascer o Cristo. E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim está escrito pelo profeta: E tu, Belém, terra de Judá, De modo nenhum és a menor entre as capitais de Judá; Porque de ti sairá o Guia Que há de apascentar o meu povo de Israel. Então Herodes, chamando secretamente os magos, inquiriu exatamente deles acerca do tempo em que a estrela lhes aparecera". (Mt 2.1-7) "(...) E, entrando na casa, acharam o menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas: ouro, incenso e mirra. E, sendo por divina revelação avisados em sonhos para que não voltassem para junto de Herodes, partiram para a sua terra por outro caminho. E, tendo eles se retirado, eis que o anjo do Senhor apareceu a José em sonhos, dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito, e demora-te lá até que eu te diga; porque Herodes há de procurar o menino para o matar". (Mt 2.11-13). "(...) Então, Herodes, vendo que tinha sido iludido peslos magos, irou-se muito e mandou matar todos os meninos que haviam em Blém e em todos os seus contornos, de dois anos para baixo, segundo o tempo que diligentemente inquiriu dos magos". (Mt 2.16).

Observem que a visita dos magos foi na casa onde moravam José e Maria com Jesus, dois anos depois do nascimento de Jesus que foi o tempo inquirido por Herodes aos magos. Portanto, não foi na mangedora a visita dos magos, como é apresentado nos presépios em nossos dias. Foram os pastores quem visitaram a Jesus na mangedora no seu nascimento, e não na casa onde os magos visitaram.

Conclusão. O verdadeiro sentido do nascimento de Jesus é como disse o anjo do Senhor, assim: "E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados", (Mt 1.21). "(...) E José, despertando do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher; e não a conheceu até que deu à luz seu filho, o primogênito; e pôs-lhe por nome JESUS". (1.24-25). O nome de JESUS quer dizer exatamente Salvador, (heb. Yehoshua), como está escrito em Jo 3.16-18: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus". Razão porque o aspóstolo Pedro testificou para os judeus dizendo: "Ele (Jesus) é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta por cabeça de esquina. E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". (At 4.11-12). Amém.

Os Vencedores reinarão com Cristo (II)

2010-11-25T11:28:00.001-08:00

AS POSIÇÕES DOS GALARDOADOS POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

O galardão ou coroa será concedido por Cristo segundo a obra de cada um , conforme está escrito em: Ap 22.12-13; "v12 E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo para dar a cada um segundo a sua obra". v13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e o Derradeiro”. Isto só acontecerá após o julgamento no “Tribunal de Cristo” assim: "v10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal". 2ª Co 5.10.

A finalidade das coroas é para definir posições no sacerdócio real de nosso Senhor Jesus Cristo, como "rei e sacerdote", no reino mileniar messiânico, conforme está escrito, assim: "v5 E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Aquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, v6 E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém". Ap 1.5-6. "(...) v6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte; mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele mil anos". Ap 20.6.

Como exemplos citamos algumas posições reveladas no livro de Apocalipse com relação aos vencedores das sete Igrejas na Asia, sibolizando o período histórico das igrejas militantes até a segunda vinda de Jesus, assim:

a) Comer da Árvore da Vida no Paraíso. Ap 2.7; v7 "Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida que está no meio do paraíso de Deus".

b) Receber a Coroa da Vida. Ap 2.10-11; "v10 Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. v11 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte".

c) Comer do Maná Escondido e receber Uma Nova Identidade com Um Novo Nome. Ap 2.17; v17 "Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe".

d) Receber Poder para Governar as Nações. Ap 2.26-29; "v26 E ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, v27 e com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai, v28 dar-lhe-ei a estrela da manhã. v29 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas".

e) Receber Vestes Especiais, “Brancas”, para se Apresentar Diante do Pai e dos Anjos. Ap 3.5-6; "v5 O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. v6 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas".

f) Ser Coluna no Templo de Deus. Ap 3.12-13; "v12 A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu, do meu Deus, e também o meu novo nome. v13 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz ás igrejas".

g) Sentar-se ao lado de Cristo no seu Trono de glória. Ap 3.21-22 "v21 Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. v22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas".

Portanto, os galardões para os “vencedores” serão dados segundo as obras ou feitos, individualmente, por cada servo engajado no Reino de Deus, assim: “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas”. Ef 2.10; e, 1ª Co 3.13-15; v13 “a obra de cada um se manifestará; na verdade, o Dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. v14 Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. v15 Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo”.

Conclusão. Não confundir salvação com galardão, pois, a salvação é concedida, individualmente, de graça por meio da fé, firmada na Obra redentora pelo sangue de Jesus, conforme está escrito assim: “v8 Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus. v9 Não vem das obras, para que ninguém se glorie.” Ef 2.8-10. Porém, o galardão será concedido como prémio aos servos fieis que trabalharam firmemente na Obra do Senhor, assim: "(...) v45 Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? v46 Bem-aventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim. v47 Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens". Mt 24.45-47.
É o que cada um de nós deve fazer até a vinda de Jesus para arrebatar a Sua Igreja, e sermos coroados como servos fieis por Ele. Amém.

OS GALHOS SECOS RESSURGIRAM - PARA REINAR COM CRISTO

Os Vencedores reinarão com Cristo (I)

2010-11-23T12:45:00.000-08:00

OS VENCEDORES QUE REINARÃO COM CRISTO

Haverá três grupos de vencedores que reinarão, na linha de frente a semelhança dos anjos no céu, como os principados e as potestades angelicais, conforme está escrito nas Santas Escrituras, assim:

a) Como disse Jesus: Mt 22.29-30; (...) "v29 Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. v30 Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu. (...) Lc 9.62; Disse também outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me despedir primeiro dos que estão em minha casa. E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus". Ap 21.7 (...) "O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho".

b) Como disse o apóstolo Paulo mencionando, detalhamente, as posições numa ordem de funções e poder com Cristo, assim: Cl 1.16-19; (...) "O qual (Cristo) é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominaçöes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. 17 E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. 18 E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. 19 Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse".

c) "As coisas que são" (Ap 1.19b) ou o tempo da Igreja de Cristo Universal. Terminada a missão da Igreja Militante na terra, logo após o arrebatamento, haverá o julgamento das obras (atos de justiça dos santos Ap 16.15; 19.7-8; 22.12) dos crentes “vencedores” remidos pelo sangue de Jesus, para receberem as coroas como prêmio e graduação de glória para reinar com Cristo. Convém esclarecer para evitar confusão, que este julgamento será nas "bodas do Cordeiro" (Ap 19.7-9), no Tribunal de Cristo, antes do milênio, e só participarão os salvos em Cristo Jesus, conforme está escrito em 2ª Co 5.8-10: "v8 Mas temos confiança e desejamos antes deixar este corpo, para habitar com o Senhor. v9 Pois que muito desejamos também ser-lhe agradáveis, quer presentes, quer ausentes. v10 Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal". (Ler: 1ª Co 3.11-15; Rm 14.10-12; 1ª Ts 4.13-18; Ap 22.12). Estes “vencedores” são mencionados por Jesus nas sete igrejas no livro do Apocalipse, conforme está escrito em: Ap 2.7, 11, 17, 26, 3.5, 12, 21. Vejamos:

I - Este grupo pertence à dispensação da graça de Deus desde o Pentecoste até ao arrebamento da Igreja Triunfante:

i. Os crentes vencedores pertencentes à Igreja Triunfante. Ap 3.10-12. (...) v10 "Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. v11 Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa. v12 Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome". Ler: 2.7; 2.11; 2.17; 2.26; 3.5; 3.12; 3.21.

II - Estes dois grupos abaixo pertencem ao remanescente da grande Tribulação:

ii. Os vencedores de todas nações perseguidos pela besta na grande Tribulação. Ap 7.9-17; " (...) v9 Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; (...) v13 E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram? v14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. v15 Por isso estão diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra. v16 Nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem sol nem calma alguma cairá sobre eles. v17 Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima ". Ap 7.15-17.

iii. Os vencedores remanescentes de Israel que foram martirizados pelo Anticristo. (...) Ap 11.18-19; "v18 Na verdade, as nações se enfureceram; chegou, porém, a tua ira, e o tempo determinado para serem julgados os mortos, para se dar o galardão aos teus servos, os profetas, aos santos e aos que temem o teu nome, tanto aos pequenos como aos grandes, e para destruíres os que destroem a terra. v19 E abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca da sua aliança foi vista no seu templo; e houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremotos e grande saraiva." Ap 12.11; "v11 Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, não amaram a própria vida"Ap 15.2-3; "v2 Vi como que um mar de vidro, misturado de fogo, e os que venceram a besta, a sua imagem e o número do seu nome, que estavam em pé sobre o mar de vidro, com as harpas de Deus. v3 Cantavam o cântico de Moisés e o cântico do Cordeiro: (Ap 13.5-8; 14-18; 15.2-3; 20.4-6)

O JULGAMENTO DAS OBRAS DOS CRENTES NO TRIBUNAL DE CRISTO

Os “Vencedores” comparecerão ante o tribunal de Cristo para receberem as coroas – Haverá um grupo especial dos “vencedores” para reinar com Cristo como co-herdeiros do Reino de Deus. Como disse o apóstolo Paulo: (...) "v16 O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. v17 E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros também, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados. v18 Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada". Rm 8.16-18. (Ler: Mt 19.28-30; 1ª Co 6.2-3; Ap 1.6; 20.4, 6).

AS PROMESSAS DOS GALARDÕES OU DAS COROAS AOS VENCEDORES

Os galardões serão classificados como "coroas" sibolizando autoridade e poder delegados pelo Rei dos Reis e Senhor dos senhores - Cristo Jesus - para reinar. Vejamos algumas delas como está escrito, assim:

a) Coroa da vida: "Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam" Tg 1.12. (...)" Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida".Ap 2.10.

b) Coroa incoruptível: "(...) v25 E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. v26 Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. v27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado". 1ª Co 9.25-27.

c) Coroa de glória: "(...) v2 Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganáncia, mas de ánimo pronto; v3 Nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. v4 E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcançareis a incorruptível coroa da glória". 1ª Pe 5.2-4.

d) Coroa da justiça: "(...) v7 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. v8 Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda". 2ª Tm 4.7-8.

e) Coroa de gozo: "(...) v19 Porque, qual é a nossa esperança, ou gozo, ou coroa de glória? Porventura não o sois vós também diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda?
20 Na verdade vós sois a nossa glória e gozo". 1ª Ts 2.19-20.

Assim se cumprirá com todos os "vencedores" que lutaram legitimamente como servos fieis no Reino de Deus, como está escrito assim: "(...) Igualmente, o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas". 2ª Tm 2.5 (Continua) >>>

As Respingas e os Remanescentes da Tribulação (III)

2010-11-01T11:40:00.000-07:00

COMO SERÁ A SALVAÇÃO DOS REMANESCENTES DURANTE A TRIBULAÇÃO? (continuação)

Conforme um comentário feito na Bíblia de estudos de C. I. Scofield, o mesmo afirma que: A tribulação será um período de salvação, tanto de Israel como parte dos gentios, assim: Os eleitos de Israel serão assinalados das doze tribos de Israel (Ap 7.1-8) e, outros israelitas serão salvos por crerem em Jesus como o Messias, juntamente a uma multidão inumerável de gentios, também, salvos, remidos pelo sangue de Jesus”, (Ap 7.9-17; 12.7-18).

É importante considerar neste assunto as duas posições definidas quanto ao remanescente de Israel pertence ao sacerdócio arônico-levítico da Antiga Aliança, instituída conforme consta na Lei de Moisés e, os remidos pelo sangue do Cordeiro pertencente à Nova Aliança instituida por Jesus Cristo, Mt 26.26-29; que é o Sumo Sacerdote eterno segundo a ordem de Melquisedeque, (Sl 110.1-4). (Ap 1.5-6; 20.4-6; Hb 6.20; 7; 8; 9.6-27; 10.1-23).

Vejamos como serão os remanescentes dos salvos dentre os gentios e os Israelitas da tribulação:

I - O REMANESCENTE DOS SALVOS DA TRIBULAÇÃO

Com o arrebatamento da Igreja findará o tempo da dispensação da graça de Deus (At 20.24) e, ai então, ficará para trás uma parte do cristianismo nominal correspondente a uma respinga (remanescente), e a outra parte remanescente dos judeus que habitam no novo Estado de Israel, os quais passarão pela tribulação. (Dn 9.27). É neste tempo que haverá grande perseguição do Anticristo e do falso profeta - a Besta que emergirá da terra -, (Ler: Mt 24.15-22; Ap 12.13-18; 13.1-18; 16.13; 19.20; 20.4) contra os remanescentes dos judeus e dos gentios que se converterão durante a tribulação, a saber:

a) Os que ficarão para trás. . Jesus comparou este evento escatológico como foi nos dias de Noé e de Ló explicando que ficará uma parte para trás como está escrito em Lc 17.20-37; 19.11-27, a saber: (...) “Assim será no dia em que o Filho do homem se há de manifestar. Naquele dia, quem estiver no telhado, tendo as suas alfaias em casa, não desça a tomá-las; e, da mesma sorte, o que estiver no campo não volte para trás. Lembrai-vos da mulher de Ló. Qualquer que procurar salvar a sua vida, perdê-la-á, e qualquer que a perder, salvá-la-á. Digo-vos que naquela noite estarão dois numa cama; um será tomado, e outro será deixado. Duas estarão juntas, moendo; uma será tomada, e outra será deixada. Dois estarão no campo; um será tomado, o outro será deixado. E, respondendo, disseram-lhe: Onde, Senhor? E ele lhes disse: Onde estiver o corpo, aí se ajuntarão as águias”

b) O renascente salvo dos gentios - Estes terão parte na segunda etapa da primeira ressurreição, durante a segunda metade da grande tribulação, após crerem em Jesus e serem martirizados por não adorarem a imagem da Besta, (Ap 13.3-18; 14.9-12; 20.4). Visão dos mártires na glória: "(...) v9 Depois destas coisas, olhei, e eis aqui uma multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas, que estavam diante do trono e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mãos; v10 e clamavam com grande voz, dizendo: Salvação ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro. v11 E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciãos, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seu rosto e adoraram a Deus, v12 dizendo: Amém! Louvor, e glória, e sabedoria, e ações de graças, e honra, e poder, e força ao nosso Deus, para todo o sempre. Amém! v13 E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são e de onde vieram? v14 E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. v15 Por isso estão diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu templo; e aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a sua sombra". Ap 7.9-17. (Ap 14.6-16; 15.2; 20.4, 6)

c) O remascnte salvo de Israel - Na metade da tribulação quando o Anticristo quebrar o pacto com os Israelitas por estes não aceitarem adorar a imagem da Besta, então, haverá uma grande peseguição (Mt 24.15-22, 29-31) e, muitos crerão em Jesus como o Messias e serão martirizados, como está escrito em Ap 12.7-12; "(...) v7 E houve batalha no céu: Miguel e os seus anjos batalhavam contra o dragão; e batalhavam o dragão e os seus anjos, v8 mas não prevaleceram; nem mais o seu lugar se achou nos céus. v9 E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo e Satanás, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele v10 E ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora chegada está a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do seu Cristo; porque já o acusador de nossos irmãos é derribado, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite. v11 E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram a sua vida até à morte. v12 Pelo que alegrai-vos, ó céus, e vós que neles habitais. Ai dos que habitam na terra e no mar! Porque o diabo desceu a vós e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo". (Ler: Dt 4.30-31; Jr 23.5-8; Dn 9.27; 12.6-13; Ap 12.6-12; 13.1-9; 11-18).

II - A RESPINGA DA PRIMEIRA RESSURREIÇÃO NA SEGUNDA METADADE DA TRIBULAÇÃO

A respinga da primeira ressurreição. Remanescente dos gentios convertidos e martirizados na tribulação, ressuscitarão conforme está escrito em Ap 20.4-6; "(...) 4E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. v5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. v6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele mil anos". Estes foram salvos, também, redimidos pelo sangue de Jesus e vieram da grande tribulação conforme está escrito: “(...) Ele, então, me disse: São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro, v15 razão por que se acham diante do trono de Deus e o servem de dia e de noite no seu santuário; e aquele que se assenta no trono estenderá sobre eles o seu tabernáculo, (Ap 7.14-15).

III - O REMANESCENTE DAS NAÇÕES VIVAS APÓS A TRIBULAÇÃO

O remanescente das nações vivas - Na volta de Jesus para reinar, depois da grande tribulação, haverá o julgamento das nações vivas de onde terá um remanescente salvo identificado como “as ovelhas” colocadas à direita do Messias, como Rei dos Reis e Senhor dos senhores, (Sl 2; Ap 19.16). Estes que Jesus chamaou de "benditos de meu Pai", entrarão com o remanescente de Israel para o reino messiânico, como está escrito assim: “v31 E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória; v32 e todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas. v33 E porá as ovelhas à sua direita, mas os bodes à esquerda. v34 Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo”. Mt 25.31-34.

Conclusão. Conforme mencionamos acima podemos identificar os remanescentes salvos durante a tribulação de acordo os seguintes grupos:

a) os israelitas assinaladas referente ao número simbolíco representativo de 144.000 (Ap 7.1-8);

b) os israelitas convertidos e perseguidos pelo o Anticristo (Ap 12.7-12);

c) os gentios martirizados por terem crido em Jesus (Ap 7.9-17) e,

d) parte das nações vivas representadas pelas "ovelhas" que serão julgadas quando o Messias voltar com a Igreja para reinar mil anos, (Mt 25.31-34). Estes (bendittos de meu Pai) reinarão juntamente com os israelitas para se cumprirem as profecias que ainda faltam se cumprir com relação ao reino messiânico, a saber: Is 11; 65.8-9, 17-25; 66.7-24; Jr 23.5-8; 31.31-34; Ez 36.16-38; 37.21-28; 38; 39; Zc 14; Ap 19.17-18. (continua) >>>

As Respingas e os Remanescentes da Tribulação (II)

2010-10-06T13:05:00.000-07:00

O REMANESCENTE DE ISRAEL NO PRIMEIRO ADVENTO DE JESUS.

No primeiro advento Jesus Cristo tratou os seus patrícios de acordo com as Escrituras proféticas, anunciando que o reino de Deus estava próximo. Porém, foi rejeitado e crucificado conforme estava previsto. (Sl 22, 69; Is 7.14, 9.6; 53), apesar de Jesus tratar com amor o remanescente de Seu povo oprimido pelo Império Romano. Vejamos a seguir alguns pontos importantes como Jesus se comportou na Sua primeira missão Messiânica, conforme está escrito nos evangelhos:

Como Jesus tratou o remanescente de Israel na sua época?

Convidou a todos para O seguir. Para todos serem aliviados da carga pesada imposta pela Lei de Moisés e, pelo Império Romano, assim: "(...) v28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. v29 Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para a vossa alma. v30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve". Mt 11.28-30. Vejam nos textos a seguir como Jesus tratou seus irmãos da nação de Israel: Mt 3.1-17; 4.12-25; 5; 6; 7; 10.1-23; 11.1-29; Mc 1.9-22; 6.7-13; 11.1-11; Lc 2; 3.1-22; 5.8-11; 10.1-20; Jo 1.15-51; 2.1-17; 3.1-36; 4.19-45; 6.59-71; 11.17-46; 12.9-19, 44-50.

A ordem como Jesus comissinou seus discípulos: Para irem de cidade em cidade, de aldeia em adeia, com a seguinte missão:

i. Anunciar a chegada do reino dos céus. Jesus enviou seus discipulos para anunciar a vinda do reino dos céus, prioritariamente, ao "remanescente" de Israel, assim: “(...) E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus”. (Mt 10.7).

1. Primeiro pelos doze apóstolos. Jesus enviou seus doze apóstolos, especificamente, às "ovelhas perdidas da casa de Israel", e lhes ordenou, dizendo: "Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel”. (Mt 10.6).

2. Segundo pelos setenta discípulos. Depois enviou mais setenta discipulos de dois em dois, assim: (...) “E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir. E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara. Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos (...) “E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: É chegado a vós o reino de Deus. Mas em qualquer cidade, em que entrardes e vos não receberem, saindo por suas ruas, dizei: Até o pó, que da vossa cidade se nos pegou, sacudimos sobre vós. Sabei, contudo, isto, que já o reino de Deus é chegado a vós”. (Lc 10.1-3; 9-11).

ii. Como Jesus foi tratado na sua época pelos judeus remanescentes?

a) Por João Batista como arauto do Rei. João Batista, também, iniciou a sua pregação anunciando a chegada do Reino dos céus, assim: "E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judéia, e dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus”. (Mt 3.1-2). “(..) No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Este é aquele do qual eu disse: Após mim vem um homem que é antes de mim, porque foi primeiro do que eu”. Jo 1.29-30.

b) Jesus foi rejeitado no seu primeiro advento. Neste primeiro momento Jesus foi rejeitado como o Messias, isto é, veio para o seu povo como nação israelita e os seus não O receberam, como está escrito: (...) Veio para o que era seu, e os seus não o receberam”. (Jo 1.11).

c) Jesus revela, antecipadamente, a Sua crufificação e a Sua ressurreição. “(...) E, tomando consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém, e se cumprirá no Filho do homem tudo o que pelos profetas foi escrito; Pois há de ser entregue aos gentios, e escarnecido, injuriado e cuspido; E, havendo-o açoitado, o matarão; e ao terceiro dia ressuscitará”. Lc 18.31-33;

d) Os judeus exigem a crucificação de Jesus. “(...) Disse-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado. O presidente, porém, disse: Mas que mal fez ele? E eles mais clamavam, dizendo: Seja crucificado”. Mt 27.22-23

Portanto, a primeira missão de Jesus foi dirigida ao remanescente de Israel, porém, Ele foi rejeitado. Assim, então, foi interrompida a Antiga Aliança com o povo de Israel e, abriu-se a porta para os gentios por meio da Nova Alliança firmada no "sangue do Cordeiro de Deus" - Jesus. Com este parêntese escatológico, iniciou-se a dispensação da graça de Deus para os gentios e, a edificação da Sua Igreja, (Mt 16.18; Jo 1.11-12; 10.9; 1ª Co 3.11), até que Ele venha para reinar em Israel, (Ap 1.7), com todos seus remidos, como está escrito: "25Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. 26E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades". Rm 11.25-26. (Continua) >>>

As Respingas e os Remanescentes da Tribulação (I)

2010-09-17T12:14:00.000-07:00

AS RESPINGAS E OS REMASCENTES DA TRIBULAÇÃO

Um dos temas da Escatologia no período da tribulação - Trata-se de assunto teológico polêmico que deve ser estudado com profundidade textual e com boa base hermêunita para da melhor maneira possível esclarecer pontos, aparentemente, divergentes objetivando manter uma linha imparcial a bem da verdade escriturística.

É necessário ter bem definido as duas linhas posicionais da Nova e da Velha Aliança, pertinentes a Igreja de Cristo Universal como a esposa do Cordeiro de Deus e, a Israel como nação, respectivamente, a fim de evitar confusão. Para facilitar um melhor entendimento sobre o assunto, vamos estudá-lo em vários pontos sequenciais.

Também, precisa-se entender o significado das "respingas" no Velho Testamento e, dos "remanescentes" no Novo Testamento, com relação a Israel e à Igreja Universal de Cristo Jesus como a esposa do Cordeiro de Deus. (Ap 19.7-9; Ap 21.6-27.

As "respingas" quer dizer colheita do resto ou sobra que ficavam para os pobres e aflitos em Israel, nos cantos dos campos durante as colhetas. Vem da palavra hebraica "laqat" ou colher, respingar. (Dt 24.20-22; Jz 20.45)

Haverá um remanescente ou as "respingas" da primeira ressurreição que serão recolhidas no final da segunda metade da grande tribulação e que, também, fazem parte da primeira ressurreição. Mt 23.29-22; Ap 7.9-17; 14.13-16; 15.2; 20.4. Vejamos:

Paralelismo:

I - Remanescentes no Velho Testamento:

i. Deus estabelece a aliança com a Abraão, como está escrito: (...) “Então caiu Abrão sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: (..) E estabelecerei a minha aliança entre mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti". Gn 17.3, 7.

ii. As respingas - Estava previsto, simbolicamente, no Velho Testamento, conforme está escrito em Dt 24.19-22, sobre a lei das respingas (rebuscas) assim: "Quando, em teu campo, segares a messe e, nele, esqueceres um feixe de espigas, não volte a tomá-lo; para o estrangeiro. para o órfão e para a viúva será; para que o Senhor, teu Deus, te abençõe em toda a tua obra. Quando sacudires a tua oliveira, não voltarás a colher os frutos dos seus ramos; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será. Quando vindimares a tua vinha, não tornarás a rebuscá-la; para o estrangeiro, para órfão e para a viúva será o restante. Lembrar-te-ás de que foste escravo na terra do Egito; pelo que te ordeno que faças isto". (Lv 19.9-10; 23.22, 25.25-34; Jr 32.1-5; Rt 2 e 3; Dn 12.1-3).

iii. As respingas (restantes) da Babilônia. São os que vieram do cativeiro da Babilônia com Neemias e Esdras para Jerusalém conforme está escrito nos livros de Neemias e Esdras. "(...) Então, lhes disse: Estais vendo a miséria em que estamos, Jerusalém está assolada, e as suas portas queimadas, vinde, pois, reedifiquemos os muros de Jerusalém e deixemos de ser opróbio. E lhes declarei como a boa mão do meu Deus estivera comigo e também as palavras que o rei me falara. Então, disseram: Disponhamo-nos e edifiquemos. E fortaleceram as mãos para a boa obra". Ler: Ne 2.4-20; 7.5-67; 9.1-38; 10; 11.1 a 12.26; 13.6-31; Ed 1; 2; 7 a 10.

Exemplo: O livro de Rute trata da redenção e mostra como Deus redimiu Rute e Noemi da miséria preservando a "respinga". Ler no livro de Rute os capítulos 2 a 4. Rute era uma gentia prosélita e mãe em Israel, nora de Noemi, que apanhando os feixes de trigo e a sobra (respingas) nos cantos dos campos, mostra como foi aplicado a lei que dava direito colher as "respingas", como um tipo do "remanescente" em Israel. Quando Rute apanhava as "respingas" conforme ordenava a Lei, aí então, apareceu a figura de Boaz como parente-remidor, - como tipo de Jesus como Redentor - que era da tribo de Judá, foi o remidor como parente mais próximo do marido falecido de Rute, Malom. Isso era chamado de levirato. Da descendência de Boaz e Rute nasceram: Obede, Jessé, Davi de onde veio a genealogia de Jesus, segundo a carne, como Messias e Redentor, como está escrito assim: Mt 1.1, 5-6. Livro da geração de Jesus Cristo filho de Davi, filho de Abraão (...) E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jessé; e Jessé gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomão a que foi mulher de Urias". (...) Lc 3.32: "E Davi de Jessé, e Jessé de Obede, e Oede de Boaz, e Boaz de Salá, e Salá de Naasom". Esta é a linhagem da descendência de Abraão até Davi de onde nasceu Jesus como Filho do Homem para ser o Messias".

II – Remanescentes no Novo Testamento:

i. Remanescente no período da graça. Deus tem preservado através dos séculos um remanescente de Israel da descendência de Abrão, Isaac e Jacó em todas as nações, até que complete o "tempo dos gentios", como Jesus disse: "(...) E cairão ao fio da espada e para todas as nações serão levados cativos; e Jerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem". Lc 21.24. "Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remascente, segundo a elição da graça". Rm 11.5.

ii. Como também disse o apóstolo Paulo: (...) "Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenutide de Israel haja entrada". "Também Isaias clama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como areia do mar, o remanescente é que será salvo. Porque Ele completará a obra e abreviá-la-á em justiça; porque o Senhor fará breve a obra sobre a terra. E como antes disse Isaias: Se Senhor dos Exércitos nos não deixara descedêndia, teriamos nos tornado como Sodoma, e teriamos sido feitos como Comorra". Rm 9.27-29. (...) (Ler: Is 10.20-22; Rm 11.1-5; At 15.12-21).

iii. Remanescente no primeiro advento de Jesus Cristo.

a) A Lei e os profetas cumprindo-se através do remanescente. A missão de Jesus no seu primeiro advento foi para se cumprir as Profecias do Velho Testamento com relação ao remanescente de Israel, como Ele disse assim: “(...) Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido”. (Mt 5.17-8).

b) Jesus o "redentor" messiânico. A geneologia de Jesus monstra como Deus preservou “um remanescente” através dos séculos, para cumprir o seu plano redentor e messiânico com o Seu Filho Unigênuto – o descendente da promessa abraâmica – (...) "Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo”. Gl 3.16. "(...) Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão". Gl 3.7. (...) "Pois todos vós sois filhos de Deus meddiante a fé em Cristo Jesus". Gl 3.26-27. (...) "Porqoe todos que foram batizados em Cristo de Cristo vos revestidos. (...) E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa". Gl 3.29.

c) A geneologia do "descendente" messiânico. A geneologia de Jesus registrada no Evangelho prova que Ele descendeu de Abrão, segundo carrne, assim: (...) “Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jacó; e Jacó gerou a Judá e a seus irmãos; (...) De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi até a deportação para a babilônia, catorze gerações; e desde a deportação para a babilônia até Cristo, catorze gerações". (Ler: Mt 1.-1-17; Lc 3.23-38; Rm 4.9-25; 9.28-29; Gl 4.21-31).

iv. Remanescente durante a Tribulação.

a) Como disse Jesus no sermão escatológico registrado no Evangelho segundo Mateus, assim: "Porque haverá então grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tam pouco há de haver. E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias". Mt 24.21-22

b) Como está profetizado no livro de Apocalipse assim: (...) "E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são, e de onde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram da grande tribulação, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro". Ap 7.13-14. (...) "E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até à morte". Ap 12.11; (Ap 2.10). (...) "E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos". Ap 20.4. Portanto, estes que forem salvos e lavados no sangue de Jesus - o Cordeiro - durante a tribulação fazem parte das "respingas" ou remanescentes da tribulação. (Continua)

A verdade que liberta o pecador

2010-08-23T13:01:00.003-07:00

Texto básico: Disse Jesus: "(...) conhecereis a verdade e a verdade vos lbertará" Jo 8.32.

Definição: A verdade [Do lat. veritate.] significa coisa verdadeira ou certa, a verdade do ocorrido que se identifica com: a realidade, a exatidão, a certeza, a franqueza, a autenticidade, e a sinceridade. É, portanto, tudo que é contrário ao engano, à mentira, à falsidade ou ao fingimento. Vejamos:

O QUE É A VERDADE? A VERDADE É:

1) A conformação da afirmativa com a realidade dos fatos: "O que diz a verdade manifesta a justiça, mas a falsa testemunha diz engano", (Pv 12.17); "Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros". (Ef 4.25).

2) A fidelidade a qualquer preço, assim: "(...) Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida". Ap 2.10c. (Gn 24.27; Sl 25.10).

3) Jesus é em pessoa, a expressão da verdade do que Deus é, conforme afirmou assim: " Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? (Jo 14.9); " (...) Eu e o Pai somos um". (Jo 10.30)

4) Como Jesus afirmava a verdade. “Na verdade” ou “em verdade” é expressão usada por Jesus para introduzir uma afirmativa de verdade divina, assim: " Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido". (Mt 5.18).

A PALAVRA DE DEUS É A EXPRESSÃO DA VERDADE ABSOLUTA

A Palavra de Deus é a expressão da pura verdade, como disse Jesus, a dois ciscípulos no caminho de Emaús assim: "(...) E ele lhes disse: O néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os profetas disseram! Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e entrasse na sua glória? E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras". Disse Jesus, também, sobre a verdade: (...) "Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna". (Mt 5.37). "(...) Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade" (Jo 17.17).

JESUS É O PRINCÍPIO DE TODA VERDADE.

A origem da verdade é Jesus. Como está escrito assim: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". (...) E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade". (Jo 1.1, 14). "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim". (Jo 14.6).

CONFRONTAÇÃO DA VERDADE COM A MENTIRA

A Palavra de Deus é o fundamente da verdade. Disse Jesus: "Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo (kosmos), assim como eu não sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade". (Jo 17.14-17). "(...) O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar", (Mt 24.35). "Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo". (Ap 1.2).

SATANÁS É O PAI DA MENTIRA E DA DESOBEDIÊNCIA DESDE O PRINCÍPIO

i. Origem da mentira e do pecado. Começou com a queda dos nossos primeiros pais, assim: "(...) E disse a mulher à serpente (Satanás Ap 21.2): Do fruto das árvores do jardim comeremos, mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que não morrais. Então a serpente (Satanás) disse à mulher: Certamente não morrereis". (Gn 3.2-4). A mulher creu na mentira de Satanás e, também, induziu Adão a desobedecer o seguinte mandamento de Deus: "E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente. Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás". (Gn 2.17-18). Por isso morreram, e a morte passou a todos os homens, como disse o apóstolo Paulo: "Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram". (Rm 5.12).

ii. Jesus declara que o diabo (Satanás) é o pai da mentira, assim: "(...) Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra não entra em vós. Eu falo do que vi junto de meu Pai, e vós fazeis o que também vistes junto de vosso pai. Responderam, e disseram-lhe: Nosso pai é Abraão. Jesus disse-lhes: Se fósseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Mas agora procurais matar-me, a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus tem ouvido; Abraão não fez isto. Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe, pois: Nós não somos nascidos de prostituição; temos um Pai, que é Deus. Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira. Mas, porque vos digo a verdade, não me credes". (Jo 8.37-45).

iii. Com o segundo advento de Cristo Satanás será preso para não mais enganar as nações, assim: "E vi descer do céu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mão. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o Diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos. E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que não mais engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo". (Ap 20.1-3).

JESUS SE REVELA AOS JUDEUS COMO A ABSOLUTA VERDADE

Jesus declara aos judeus religiosos que a Sua palavra é a verdade que liberta: "Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. (Jo 8.31-32). (...) Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis, pois que eu saí, e vim de Deus; não vim de mim mesmo, mas ele me enviou. Por que não entendeis a minha linguagem? Por não poderdes ouvir a minha palavra". (Jo 8.42-43).

CONFRONTAÇÃO DA MENTIRA COM A VERDADE ABSOLUTA

i. Mentira forjada pelos Judeus: "Ora, os príncipes dos sacerdotes, e os anciãos, e todo o conselho, buscavam falso testemunho contra Jesus, para poderem dar-lhe a morte; E não o achavam; apesar de se apresentarem muitas testemunhas falsas, não o achavam. Mas, por fim chegaram duas testemunhas falsas, E disseram: Este disse: Eu posso derrubar o templo de Deus, e reedificá-lo em três dias". (Mt 26.59-61).

ii. A acusação falsa: "(...) E, levantando-se toda a multidão deles, o levaram a Pilatos. E começaram a acusá-lo, dizendo: Havemos achado este pervertendo a nossa nação, proibindo dar o tributo a César, e dizendo que ele mesmo é Cristo, o rei". (Lc 23.1-2).

iii. A verdade que Jesus disse sobre pagar o tributo a Cesar: "E, chegando eles, disseram-lhe: Mestre, sabemos que és homem de verdade, e de ninguém se te dá, porque não olhas à aparência dos homens, antes com verdade ensinas o caminho de Deus; é lícito dar o tributo a César, ou não? Daremos, ou não daremos? Então ele, conhecendo a sua hipocrisia, disse-lhes: Por que me tentais? Trazei-me uma moeda, para que a veja. E eles lha trouxeram. E disse-lhes: De quem é esta imagem e inscrição? E eles lhe disseram: De César. E Jesus, respondendo, disse-lhes: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. E maravilharam-se dele". (Lc 12.14-17)

iv. A verdade revelada por Deus Pai sobre Seu Filho Jesus: "Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou? E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus". (Mt 16.15-17)

v. Foi assim o julgamento injusto e falso apesar de Pilatos achar Jesus inocente. "E Pilatos perguntou-lhe, dizendo: Tu és o Rei dos Judeus? E ele, respondendo, disse-lhe: Tu o dizes. E disse Pilatos aos principais dos sacerdotes, e à multidão: Não acho culpa alguma neste homem". (Lc 23.1-4).

"(...) A tua nação e os principais dos sacerdotes entregaram-te a mim. Que fizeste? Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui. Disse-lhe, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz." (Jo 18.33-37).

"(...) Disse-lhes Pilatos: Que farei então de Jesus, chamado Cristo? Disseram-lhe todos: Seja crucificado. O presidente, porém, disse: Mas que mal fez ele? E eles mais clamavam, dizendo: Seja crucificado. Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo. Considerai isso". (Mt 27.18-24).

"(...) Então Pilatos saiu outra vez fora, e disse-lhes: Eis aqui vo-lo trago fora, para que saibais que não acho nele crime algum". (Jo 19.4).

A VERDADE QUE LIBERTA E SALVA

i. Jesus afirma a verdade que salva com essas palavras: "Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida. Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão" Jo 5.24-25. "(...) Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. (...) As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai". Jo 10.27-29.

ii. O apóstolo Pedro, também, afirma a verdade a respeito da salvação, assim: "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". (At 4.12).

Conclusão. Deus ama a verdade porque é de sua natureza e procedência o ser a "verdade". (Jo 18.37-38). Toda mentira é de procedência malígna, ou seja, do pai da mentira que é o diabo, originalidade de todo mal. (Jo 18.44). É da natureza de Deus Pai e de Seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor, o ser a pura Verdade. (Jo 14.16-17). A verdade pura e santa sobre a salvação é esta: "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. (Jo 3.16-18). Por isto devemos crer em Jesus que é a verdade única que salva e liberta o pecador da mentira, da condenação eterna e do poder das trevas do pecado. Como disse Jesus assim: "Jesus falou assim e, levantando seus olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o teu Filho te glorifique a ti; assim como lhe deste poder sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." (Jo 17.2-3). Amém.

O Tabernáculo e a glória de Deus com os homens

2010-07-09T04:22:00.000-07:00

O Tabernáculo de Deus com os homens.

Foi assim que o apóstolo João viu o Tabernáculo de Deus com os homens no livro do Apocalipse:

Texto básico: "E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas". Ap 21.2-4.

Introdução - O verdadeiro Tabernáculo celestial. Foi assim como o apóstolo Paulo resumiu a visão celestial do verdadeiro Tabernáculo fundado pelo Senhor, estando Jesus ressucitado à direita de Deus Pai, como Sumo Sacerdote eterno. O tabernáculo do Velho Testamento era, apenas, exemplo e sombra do que foi divinamente mostrado a Moisés no monte Sinai. Como está escrito assim: Hb 8.1-5 - "v1 Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade, v2 Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem. (...) v5 Os quais servem de exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou". A revelação completa só foi dada no livro de Apocalipse por meio do apóstolo João. (Ap 21.1-6; 21-26).

Para se entender melhor este estudo é preciso analizarmos algums textos bíblicos no Velho e Novo Testamento, a saber:

I - No Velho Testamento:

Organização do Acampamento em Israel: Deus comanda a partir da Tenda da Congregação. A organização começou com o senso através dos varões, cabeça por cabeça, assim:

i) Através de Moisés: Nm 1.1-3 - "v1 Falou mais o SENHOR a Moisés, no deserto do Sinai, na tenda da congregação, no primeiro dia do segundo mês, no segundo ano da sua saída da terra do Egito, dizendo: v2 Tomai a soma de toda a congregação dos filhos de Israel, segundo as suas gerações, segundo a casa de seus pais, conforme o número dos nomes de todo varão, cabeça por cabeça; v3 da idade de vinte anos para cima, todos os que saem à guerra em Israel, a estes contareis segundo os seus exércitos, tu e Arão".

ii) Através dos líderes nomeados: A liderença começou com os príncipes de milhares de cada tribo de Israel, depois os chefes de cem, de cinquenta, e de dez, (Ler: Êx 18.21), assim: Nm 1.4-16 - "v4 Estará convosco, de cada tribo, um homem que seja cabeça da casa de seus pais. v5 Estes, pois, são os nomes dos homens que estarão convosco: v6. De Rúben, Elizur, filho de Sedeur; Nm 1.6 de Simeão, Selumiel, filho de Zurisadai; v7 de Judá, Naassom, filho de Aminadabe; v8 de Issacar, Natanael, filho de Zuar; v9 de Zebulom, Eliabe, filho de Helom; v10 dos filhos de José: de Efraim, Elisama, filho de Amiúde, e de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur; v11 de Benjamim, Abidã, filho de Gideoni; v12 de Dã, Aiezer, filho de Amisadai; v13 de Aser, Pagiel, filho de Ocrã; v14 de Gade, Eliasafe, filho de Deuel; v15 de Naftali, Aira, filho de Enã. v16 Estes foram os chamados da congregação, os príncipes das tribos de seus pais, os cabeças dos milhares de Israel".

O senso foi feito por meio dos cabeças de cada tribo formando quatro grupo de três tribos correspondendo aos pontos cardeais: Norte, Sul, Leste (Oriente) e Oeste (Poente): Ler: Nm 1.1-46

1ª Grande Divisão da banda do Leste formado pelas tribos de Judá, Isacar e Zebolom. Total de 186.4oo homens. Estes marcharam em primeiro lugar, sob a bandeira com a insígnia dum Leão, (Nm 2.9), a saber:

i. Contados da tribo de Judá - Total: 74.600 - "Os que armarem as suas tendas do lado do oriente, para o nascente, serão os da bandeira do exército de Judá, segundo os seus esquadrões, e Naassom, filho de Aminadabe, será príncipe dos filhos de Judá". Nm 2.3,4, foram contados deles, da tribo de Judá, setenta e quatro mil e seiscentos.

ii. Contados da tribo de Issacar - Total: 54.400 - Nm 2.5-6, foram contados deles, da tribo de Issacar, cinqüenta e quatro mil e quatrocentos.

iii. Contados da tribo de Zebulom - Total: 57.400 - Nm 2.7-8, foram contados deles, da tribo de Zebulom, cinqüenta e sete mil e quatrocentos.

2ª Grande Divisão da banda do Sul formado pelas tribos de Ruben, Semeão e Gade, sob a bandeira com a insígnia de um rosto de homem. Total de 151.450, Nm 2.16. Estes marcharam em segundo lugar, a saber: .

i. Contados da tribo de Ruben - Total: 46.500 - Foram contados deles, da tribo de Rúben, quarenta e seis mil e quinhentos. Nm 2.11. (...) A bandeira do exército de Rúben, segundo os seus esquadrões, estará para o lado do sul; e Elizur, filho de Sedeur, será príncipe dos filhos de Rúben". Nm 2.10

ii. Contados da tribo de Simeã0 - Total: 59.300 - Foram contados deles, da tribo de Simeão, cinqüenta e nove mil e trezentos, Nm 2.12-13.

iii. Contados da tribo de Gade - Total: 45.650 - Foram contados deles, da tribo de Gade, quarenta e cinco mil e seiscentos e cinqüenta, Nm 2. 14-15.

3ª Grande Divisão da banda do Oeste formada pelas tribos de Efraim, Manassés e Benjamim, sob a bandeira com a insígnia de uma cabeça de boi. Total de 108.100 homens, Nm 2.24. Estes marcharam em terceiro lugar.

i. Contados da tribo de Efraim - Total: 40.500 - Foram contados deles, da tribo de Efraim, quarenta mil e quinhentos, Nm 2.19. "A bandeira do exército de Efraim segundo os seus esquadrões, estará para o lado do ocidente; e Elisama, filho de Amiúde, será príncipe dos filhos de Efraim". Nm 2.18

ii. Contados da tribo de Manassés - Total: 32.200 - Foram contados deles, da tribo de Manassés, trinta e dois mil e duzentos, Nm 2.20-21.

iii. Contados da tribo de Benjamim - Total: 35.400 - Foram contados deles, da tribo de Benjamim, trinta e cinco mil e quatrocentos, Nm 2.22-23.

4ª Grande Divisão da banda do Norte formada pelas tribos de Dã, Asser e Naftali, sob a insígnia de uma águia. Total de 157.500 homens. Nm 2.31. Estes marcharam em quarto lugar. Nm 2.31b.

i) Contados da tribo de Dã - Total: 62.700 - Foram contados deles, da tribo de Dã, sessenta e dois mil e setecentos, Nm 2.26. "A bandeira do exército de Dã estará para o norte, segundo os seus esquadrões; e Aieser, filho de Amisadai, será príncipe dos filhos de Dã". Nm 2.25

ii) Contados da tribo de Asser - Total: 41.500 - Foram contados deles, da tribo de Asser, quarenta e um mil e quinhentos. Nm 2.27-28.

iii) Contados da tribo de Naftali - Total: 53.400 - Foram contados deles, da tribo de Naftali, cinqüenta e três mil e quatrocentos, Nm 2.29-30.

Total completo do senso dos exércitos: 603.550 - Nm 1.44-46: "v44 Estes foram os contados, que contaram Moisés e Arão e os príncipes de Israel, doze homens; cada um era pela casa de seus pais. v45 Assim foram todos os contados dos filhos de Israel, segundo a casa de seus pais, de vinte anos para cima, todos os que podiam sair à guerra em Israel; v46 todos os contados, pois, foram seiscentos e três mil e quinhentos e cinqüenta". (Nm 2.32).

Segundo a tradição judaica dizia que cada estandarte tinha sua insígnia, a saber: da tribo de Judá era um leão; da tribo de Ruben era um rosto de um homem; da tribo de Efraim era a cabeça de um boi; da tribo de Dã era uma águia. Da mesma maneira, nos primeiros escritos dos quatro Evangelhos os copistas usavam estas insígnias para indicar: Mateus um leão; Marcos um boi; Lucas um homem, e João uma águia. Isto concorda com o que está escrito no livro de Apocalipse no capítulo 4 e vv 6-7: (...) v6 Há diante do trono um como que mar de vidro, semelhante ao cristal, e também, no meio do trono e à volta do trono, quatro seres viventes cheios de olhos por diante e por detrás. v7 O primeiro ser vivente é semelhante a leão, o segundo, semelhante a novilho, o terceiro tem o rosto como de homem, e o quarto ser vivente é semelhante à águia quando está voando". (Ler: Ez cap 1º)

II - Paralelismo no Novo Testamento:

Paralelismo do Livro de Números e do livro do Apocalipse: Observamos que as posições das tribos em redor do Tabernáculo, correspodem, exatamente, às posições das 12 portas que têm o nomes da 12 tribos de Israel no livro de Apocalipse (Ap 21.12-13), que, também, correspondem aos quatro pontos cardeais da terra. Com isto dá a entender que o plano de Deus em Cristo Jesus era e é atingir toda terra, conforme está escrito em Mt 24.14: (...) "E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as naçöes, e então virá o fim". Ler: Mt 28.18-20; Mc 16.15-18 e At 1.8. Vejamos a seguir este paralelismo escatológico:

Paralelismo entre o Velho e Novo Testamento:

Primeiro exército: Nm 2.3-9. Paralelismo - Ap 21.13a; da banda do levante, tinha três portas;
Segundo exército: Nm 2.10-16. Paralelismo - Ap 21.13b; da banda do norte, três portas;
Terceiro exército: Nm 2.18-24. Pralelismo - Ap 21.13c; da banda do sul, três portas;
Quarto exército: Nm 2.25-31. Paralelismo - Ap 21.13d; da banda do poente, três portas.

Organização dos exércitos: (...) v34 E os filhos de Israel fizeram conforme tudo o que o Senhor ordenara a Moisés; assim, assentaram o arraial segundo as suas bandeiras; e assim marcharam, cada qual segundo as suas gerações, segundo a casa de seus pais. Nm 2.34.

Paralelismo revelado no livro do Apocalipse: Ap 21.12-15, "v12 E tinha um grande e alto muro com doze portas, e, nas portas, doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos de Israel. v13 Da banda do levante, tinha três portas; da banda do norte, três portas; da banda do sul, três portas; da banda do poente, (oeste) três portas".

Paralelismo no Velho e no Novo Testamento - A glória de Deus no Tabernáculo era o centro do comando:

O CENTRO DO COMANDO E A GLÓRIA DE DEUS NO VELHO TESTAMENTO:

No Velho Testamento - No tabernáculo estava o centro do comando: (...) "A nuvem cobriu o tabernáculo. v34 Então, a nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo, v35 de maneira que Moisés não podia entrar na tenda da congregação, porquanto a nuvem ficava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo. v36 Quando, pois, a nuvem se levantava de sobre o tabernáculo, então, os filhos de Israel caminhavam em todas as suas jornadas. v37 Se a nuvem, porém, não se levantava, não caminhavam até ao dia em que ela se levantava; v38 porquanto a nuvem do Senhor estava de dia sobre o tabernáculo, e o fogo estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas jornadas". Êx 40.34-38. (Ler: Nm 9.15-23).

i) No Velho Testamento: O Tabernáculo era o centro da revelação e do comando no Velho Testamento."Nm 2.17 "Então, partirá a tenda da congregação com o exército dos levitas no meio dos exércitos; como assentaram as suas tendas, assim marcharão, cada um no seu lugar, segundo as suas bandeiras".

ii) Paralelismo no Velho Testamento - Os levitas não foram contados com homens de guerra a fim de ficarem ministrando no Tabernáculo sob o comando de Deus, assim. Nm 2.33. - Mas os levitas não foram contados entre os filhos de Israel, como o Senhor ordenara a Moisés. (...)

Orientação dada a Moisés sobre os levitas: Nm 1.50-54; (...) vv50 mas, tu, põe os levitas sobre o tabernáculo do Testemunho, e sobre todos os seus utensílios, e sobre tudo o que lhe pertence; eles levarão o tabernáculo e todos os seus utensílios; e eles o administrarão e assentarão o seu arraial ao redor do tabernáculo. v51 E, quando o tabernáculo partir, os levitas o desarmarão; e, quando o tabernáculo assentar no arraial, os levitas o armarão; e o estranho que se chegar morrerá. v52 E os filhos de Israel assentarão as suas tendas, cada um no seu esquadrão e cada um junto à sua bandeira, segundo os seus exércitos. v53 Mas os levitas assentarão as suas tendas ao redor do tabernáculo do Testemunho, para que não haja indignação sobre a congregação dos filhos de Israel; pelo que os levitas terão o cuidado da guarda do tabernáculo do Testemunho. v54 Assim fizeram os filhos de Israel; conforme tudo o que o SENHOR ordenara a Moisés, assim o fizeram. (...)

O CENTRO DO COMANDO E A GLÓRIA DE DEUS NO NOVO TESTAMENTO:

i) Paralelismo no Novo Testamento - O Centro do comando no tabernáculo de Deus com os homens como está escrito assim: "Ap 1.4-6, v4 João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; v5 e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, v6 e nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele, glória e poder para todo o sempre. Amém!"

ii) Os reinos do mundo se subjugarão ao Messias (Cristo) - Como "Reis dos reis e Senhor dos senhores, como está escrito: Ap 19.16 - "E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. (...) E o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre. E os vinte e quatro anciãos, que estão assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus, dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, que tomaste o teu grande poder, e reinaste. E iraram-se as nações, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardão aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destruíres os que destroem a terra. E abriu-se no céu o templo de Deus, e a arca da sua aliança foi vista no seu templo; e houve relâmpagos, e vozes, e trovões, e terremotos e grande saraiva". (Ap 11.15-19)

iii) Aqueles que julgarão e reinarão com o Rei dos Reis (Jesus) - Como está escrito: (...) Ap 20.4-6, "v4 E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. E vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus e pela palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na testa nem na mão; e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. v5 Mas os outros mortos não reviveram, até que os mil anos se acabaram. Esta é a primeira ressurreição. v6 Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre estes não tem poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele mil anos".

A revelação no Apocalipse do propósito de Deus para todas as nações:

i) A glória de Deus com os homens: Paralelismo no Novo Testamento, assim como a glória e o comando de Deus estava no centro do Tabernáculo no Velho Tstamento, assim será no "Tabernáculo de Deus com os homens" na Nova Jerusalém celestial, como está escrito:

ii) O Tabernáculo de Deus com os homens. Ap 21.1-6, "v1 E vi um novo céu e uma nova terra. Porque já o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe. v2 E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. v3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus. v4 E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas. v5 E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. v6 E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. v7 O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho".

iii) O cumprimento final do plano de Deus para todas as nações. (...) "Ap 21.14-26. v14 E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro". (...) Ap 21.21-26: "v21 E as doze portas eram doze pérolas: cada uma das portas era uma pérola; e a praça da cidade, de ouro puro, como vidro transparente. v22 E nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor, Deus Todo-poderoso, e o Cordeiro. v23 E a cidade não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem alumiado, e o Cordeiro é a sua lâmpada. v24 E as nações andarão à sua luz, e os reis da terra trarão para ela a sua glória e honra. v25 E as suas portas não se fecharão de dia, porque ali não haverá noite. v26 E a ela trarão a glória e honra das nações".

Conclusão - Tudo vai se cumprir de acordo com a profecia apocalíptica e o plano de Deus através dos séculos, como está escrito assim: "v7 Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim! Amém! v8 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-poderoso". Ap 1.7-8. (...) "v1 2E eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo para dar a cada um segundo a sua obra. v13 Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e o Derradeiro. v14 Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito à árvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas. v15 Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira". Ap 22.12-15. (...) "Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus". Ap 22.20

OS HABITANTES DA NOVA JERUSALÉM CELESTIAL

2010-06-22T07:18:00.000-07:00

OS NOMES INSCRITOS NO LIVRO DA VIDA DO CORDEIRO (DE JESUS CRISTO )

Jesus chama a atenção dos seus senta discípulos para a maior importância dos seus nomes estarem inscritos nos céus, do que as maravilhas, os milagres, e as libertações operadas em Seu nome, assim: "Depois disso designou o Senhor outros setenta, e os enviou adiante de si, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde ele havia de ir. (...) E voltaram os setenta com alegria, dizendo: "Senhor, pelo teu nome, até os demônios se nos sujeitam. E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu. Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do inimigo, e nada vos fará dano algum. Mas, não vos alegreis porque se vos sujeitem os espíritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos céus." Lc 10.1, 17-20.

Então, com esta visão profética foi quando Jesus se alegrou no Espírito, alertando aos seus discípulos para uma revelação mais importante na eternidade, dizendo: "Naquela mesma hora se alegrou Jesus no Espírito Santo, e disse: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, que escondeste estas coisas aos sábios e inteligentes, e as revelaste aos pequeninos; assim é, ó Pai, porque assim te aprouve". Lc 10.21. Por que?

Porque Jesus tinha uma visão maior da posição dos seus escolhidos com Ele na eternidade futura, a saber:

i) No livro da vida do Cordeiro (Jesus). Aqui estão registrados os nomes dos salvos por Jesus. É como um livro oficial de cartório que registra os nomes daqueles que foram redimidos pelo sangue do Cordeiro de Deus. (Ler: Ap 5.8-14). Sabemos pelo Evangelho de João que Jesus é o Cordeiro de Deus, como está escrito assim: "(...) No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!" (Jo 1.29). Como disse, também, o apóstolo Pedro, que Jesus é o Cordeiro morto antes da fundação do mundo, assim: "(...) Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que por tradição recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós". 1ª Pe 1.18-20. Desta maneira, só "no livro da vida do Cordeiro" (Ap 21.27b), é que vemos a revelação completa onde estão inscritos os nomes daqueles que foram comprados e lavados no sangue de Jesus que é "o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo". Ler: Êx 12.1-14.

ii) Com os habitantes da Nova Jerusalém. Só os que estão incritos no livro da "vida do Cordeiro" habitarão na Nova Jerusalém, pois, nela não entrará coisa alguma que contamine, mas só os que lavaram suas vestiduras espirituais no sangue do Cordeiro, como está escrito: "E não entrará nela (na Nova Jerusalém) coisa alguma que contamine, e cometa abominação e mentira; mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro, como está escrito: "(...) Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas". Ap 21.27; 22.14.

iii) Como componentes da esposa do Cordeiro. O apostolo João revela que todos os salvos componentes da Nova Jerusalém, constituem a esposa do Cordeiro (Jesus), os quais paticiparão da "ceia das bodas de casamento", após o arrebatamento da Igreja Triunfante, assim: "Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus" (Ap 19.7-9). (...) E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. Ap 21.2 (...) E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu". Ap 21.9-10.

CONDIÇÕES IMPORTANTES PARA QUE OS NOMES SEJAM INSCRITOS COMO CIDADÃOS NOS CÉUS.

i) Confessar publicamente o nome de Jesus. Condição importante revelada por Jesus quando disse: "(...) Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o cofessarei diante de meu Pai, que está nos céus, mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus". Mt 10.32-33. O apóstolo Paulo com outras palavras afirmou a mesma verdade, assim: "(...) A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação". Rm 10.9-10.

ii) Ser membro da Igreja dos primogênitos que estão inscritos nos céus. O escritor da epístola aos hebreus com uma linguagem detalhada, explicita a condição e o privilégio dos que habitarão na Nova Jerusalém, assim: Hb 12.22-24; "(...) Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos, a universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados, e a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o sangue de Abel".

iii) Ser batizado nas águas como testemunho público da fé: Como ordenou Jesus após sua ressurreição, assim: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado, Mc 16.15-16. (...) Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém." Mt 28.19-20. (Ler: Rm 6.1-11).

iv) Crer no maior testemunho que Deus dá de Seu Filho. Como escreveu o apóstolo João: (...) "Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior; porque o testemunho de Deus é este, que de seu Filho testificou. Quem crê no Filho de Deus, em si mesmo tem o testemunho; quem a Deus não crê mentiroso o fez, porquanto não creu no testemunho que Deus de seu Filho deu. E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida". 1ª Jo 5.9-12.

v) É preciso crer em Jesus como Salvador e Senhor. Como Paulo e Silas disseram ao carcereiro de Filipos, conforme está escrito em Atos dos apóstolos: "E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, se prostrou ante Paulo e Silas. E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar? E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa". At 16.30-31. O apóstolo João afirmou a mesma verdade, também, a assim: "Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus." 1ª Jo 5.13.

Conclusão. Os que creem em Jesus como suficiente Salvador e Senhor irão habitar na Nova Jerusalém celestial, conforme (Ap 21.27), diz as Escrituras: "Quem crê nele (em Jesus) não é condenado, (Jo 3.18a); mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus". (Jo 3.18b). Por isto, ficarão fora da Cidade Santa os que não creem em Jesus, e não têm a coragem de abandonar o mundo corrompido (kosmos), organizado e sistematizado por Satanás, o inimigo Deus, assim: "(...) E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más." (Ler: Jo 3.16-19).

A setença final para aqueles que rejeitam o convite do Evangelho da graça de Deus, está registrado no Apocalipse, assim: (...) "Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte". Ap 21.8. Então, faça a sua decisão hoje mesmo para teres direito a entrar na Nova Jerusalém pelas portas, e habitar nela eternamente com os salvos em Cristo Jesus. Amém.

A NOVA JERUSALÉM CELESTIAL (II)

2010-06-11T19:12:00.000-07:00

A NOVA JERUSALÉM CELESTIAL: (Continuação)

Das 24 pedras levantadas no Jordão, as doze primeiras pedras já comentamos na postagem anterior. (representam os nomes das doze tribos de Israel, Js 4.1-8; Ap.21:12). Agora vamos comentar as outras doze pedras que Josué erigiu no leito do rio Jordão, simbolizando os 12 apóstolos, conforme está escrito em Js 4.9, e em Ap 21.14. Vejamos:

REVELAÇÃO DOS FUNDAMENTOS DA NOVA JERUSALÉM CELESTIAL:

Texto básico: "E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro". Ap 21.14.

Mais 12 pedras erigidas por Josué (tipo de Jesus) no Jordão, Js 4:9. Conforme está registrado discretamente no v. 9 do cap 4, assim: “Levantou Josué, também, doze pedras no meio do Jordão, no lugar do acento dos pés dos sacerdotes, que levavam a arca do concerto, e ali estão até o dia de hoje”.

Estas 12 pedras levantadas por Josué (tipo de Cristo) correspondem aos 12 apóstolos que Jesus escolheu, depois que foi batizado no rio Jordão. (Mc 3:13-19). Observe que se somando as 12 pedras representando as 12 tribos de Israel, mais as 12 pedras levantadas por Josué (um tipo de Cristo) no Jordão, da um total de 24 pedras, correspondendo aos 24 anciãos Ap (4:4; 5:14), ou seja, aos nomes das 12 tribos nas 12 portas e os nomes dos 12 apóstolos nos 12 fundamentos da nova Jerusalém no livro de Apocalipse (revelação de Jesus Cristo). (Ap 21:9-27).

Segundo um comentário feito por Scofield na sua Bíblia de estudo, afirma que: “o levantamento destes dois memoriais, foi sem dúvida em obediência a ordem direta de Deus, mas apenas a ordem relativa ao memorial do outro lado do Jordão é que ficou registrado". (Js 4:1-9)

A POSIÇÃO DA IGREJA NO MONTE DE SIÃO E NA JERUSALÉM CELESTIAL:

Textos bíblicos: Disse Jesus aos seus discípolos: "Mas não alegreis porque se vos sujeitam os espíritos; alegrai-vos, antes, por estar o vosso nome escrito nos céus". Lc 10.20. Conforme explicita a epístola aos Hebreus: (...) "Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos, à universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; e a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel". Hb 12.22-24.

i) Os doze anciãos da Nova Aliança do Cordeiro (Jesus).

Simbolicamente aparece no monte de Sião conforme Apocalípse 14: vv 1-5, o número dos 144.000 (12 x 12 x 1.000) representando a Nova Aliança, (não se trata dos Israelitas assinalados no capítulo 7 vv 1-8 de Apocalipse), pois, aqui representam os gentios, que não são das 12 tribos de Israel, porque “seguem o Cordeiro (Jesus) para onde quer que vai, comprados de toda terra”. Estes "príncipes ou primícias" representam a Igreja Triunfante diante do trono quando for arrebatada, correspondendo ao número simbólico dos 12 apóstolos, (Ap 21.14). Assim diz a Palavra de Deus: “1E olhei, e eis que estava o Cordeiro (Jesus Ap 5.6-10) sobre o monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, que em sua testa tinham escrito o nome dele e o de seu Pai. 2E ouvi uma voz do céu como a voz de muitas águas e como a voz de um grande trovão; e uma voz de harpistas, que tocavam com a sua harpa. 3E cantavam um como cântico novo diante do trono e diante dos quatro animais e dos anciãos; e ninguém podia aprender aquele cântico, senão os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. Estes são os que não estão contaminados com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro (Jesus) para onde quer que vai. Estes são os que dentre os homens foram comprados (pelo sangue do Cordeiro, I Pe 1:18-20) como primícias para Deus e para o Cordeiro”.

ii) Jesus voltará com a Igreja, sobre o monte de Sião, para reinar como o Messias . Ler: Mt 24.29-44; 25.31-46; Ap 19.11-21. Observe que aqui (no monte de Sião) são os que foram comprados de toda terra, pertencentes a Igreja de Cristo Universal, isto é, somente os remidos pelo sangue de Jesus. O monte de Sião é um tipo da Igreja (Hb 12:22; I Pe 2:4-10), portanto, são os que foram tirados dentre os povos, (At 15:13-19), e não pertencem aos israelitas assinalados de cada tribo. É notório na Bilbia que os Israelitas (Judeus) que exigiram a crucificação de Jesus, (Ler: Mt 27.19-26; Mc 15.1-14; Lc 23.1-25; Jo 18.28-40 e 19.1-16), só vão reconhecê-Lo como o Messias, (Zc 12.9-10; 14.1-5), quando Ele voltar (parousia) para reinar, como disse Jesus conforme Mt 23.37-39.

O SIGNIFICADO SIMBÓLICO DAS 12 PEDRAS ERIGIDAS NO JORDÃO POR JOSUÉ:

iii) As outras 12 pedras que Josué erigiu no leito do rio Jordão. Representa os 12 apóstolos de Cristo, que foram revelados no livro de Apocalipse cap 21:14 e cap 14.1-5, que aparece no “Monte de Sião, a cidade, do Deus vivo, à Jerusalém celestial, ... à universal assembléia e Igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus..., e a Jesus, (o Cordeiro de Deus), o Mediador duma Nova Aliança, o sangue da aspersão que fala melhor do que o Abel” Hb 12:18-(24).

iv) Este segredo ficou oculto até ao primeiro advento de Cristo. Observem que ficou em secreto a escolha das 12 pedras por Josué, pois, só seria revelado este mistério no Novo Testamento, isto é, após o primeiro advento de Cristo. Só no livro de Apocalipse – revelação de Jesus Cristo – é que foi revelado totalmente o mistério e o significado das 12 pedras do cap. 4 v 9 do livro de Josué, como acima resumidamente mencionamos.

v) Como o Mistério oculto foi reveldo ao apóstolo Paulo. Foi assim que o apóstolo Paulo explicou a revelação desse Mistério, dizendo: “(...) Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus (...) que me foi dada (...) este mistério manifestado pela revelação que me foi dado, (...) o qual noutro século não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito pelos seus santos apóstolos e profetas, a saber: que os gentios são co-herdeiros de um mesmo corpo e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho, e demonstrar a todos qual seja a dispensação do Mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou”. Ef 3:1-9

vi) O fundamento da explicação do apóstolo Paulo. Finalmente o apóstolo Paulo, também, explicou em Ef 2:11-22, que “(...) agora em Cristo Jesus, tanto os gentios como Judeus formam o mesmo corpo, sendo concidadãos dos santos e da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal Pedra de esquina”. A Pedra principal de esquina foi posta em Sião que é um tipo da Igreja, como está escrito, Rm 9:33: "Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será confundido." (Ler: Sl 118_22-23. Is 28:16; Mt 16:18; At 4:11; ; I Pe 2:6-10).

vii) A revelação completa. Só vamos ver claramente esses 24 anciãos depois que o anjo tocar a sétima trombeta, a última (I Cor 15:51-54), conforme está escrito em Ap. 10.7, (...) "mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprirá o segredo de Deus, como anunciou aos profetas, seus servos, (Ap 11:15-19; 21:9-27), onde vemos expressamente registrado na Nova Jerusalém, – a esposa do Cordeiro – os nomes das 12 tribos de Israel nas 12 portas, e os nomes dos doze apóstolos nos 12 fundamentos na muralha da cidade celestial, – A Jerusalém Celestial – “cujo arquiteto e construtor é Deus”, como viu Abraão, nosso pai na fé, (Hb 11:10-14), representando os salvos do Velho e Novo Testamento, assim: “(...) porque esperava a cidade que tem fundamentos, (os apóstolos), da qual o artífice e construtor é Deus” (Hb 11:10).

REVELAÇÃO DA NOVA JERUSALÉM CELESTIAL:

viii) Revelação dada ao apóstolo João. Foi assim que o apóstolo João, também, viu na ilha de Pátmos a Nova Jerusalém formada tanto pelos Judeus como pelos gentios "comprados de toda terra pelo sangue de Jesus": Ap. 21.1-27. "(...) 2E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. 3E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus. 4E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque já as primeiras coisas são passadas. (...) 9E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. 10E levou-me em espírito a um grande e alto monte e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu. 11E tinha a glória de Deus. A sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como o cristal resplandecente. 12E tinha um grande e alto muro com doze portas, e, nas portas, doze anjos, e nomes escritos sobre elas, que são os nomes das doze tribos de Israel. 13Da banda do levante, tinha três portas; da banda do norte, três portas; da banda do sul, três portas; da banda do poente, três portas. 14E o muro da cidade tinha doze fundamentos e, neles, os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro". (Ap 21.2-4, 9-14).

Conclusão. Meu prezado leitor se você tem Jesus como seu suficente Salvador e Senhor, certamente, você também estará lá, como está escrito: Ap 22.14-17, "(...) 14Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que tenham direito à árvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas. 15Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.16Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas. Eu sou a Raiz e a Geração de Davi, a resplandecente Estrela da manhã.17E o Espírito e a esposa dizem: Vem! E quem ouve diga: Vem! E quem tem sede venha; e quem quiser tome de graça da água da vida. (...) Ap 21.27, E não entrará nela coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas só os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro". Amém.

A NOVA JERUSALÉM CELESTIAL (I)

2010-04-29T15:46:00.000-07:00

NOVA JERUSALÉM CELESTIAL

Este tema é de suma importância para se entender as duas alianças, do Velho e Novo Testamento, os vinte e quatro anciãos e a Nova Jerusalém celestial como a esposa do Cordeiro, que é Jesus Cristo. Ler: Gl 4.21-31; Ap 21.9-27; 22.12-17).

Texto bíblico: "25Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. 26Mas a Jerusalém que é de cima é livre, a qual é mãe de todos nós. Gl 4.25-26.

i) O apóstolo Paulo fála-nos de duas Jerusalens, a saber:

A JERUSALÉM TERRENA:

1. A Jerusalém da terra que "agora existe". Correspondente ao monte Sinai da Arábia, que é "escrava com seus filhos", descendentes das 12 tribos de Jacó, escravos do jugo da Lei que foi dada a Moisés no monte Sinai, (Gl 4.25). Como está escrito: "9E viu Sara que o filho de Agar, a egípcia, que esta tinha dado a Abraão, zombava. 10E disse a Abraão: Deita fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não herdará com meu filho, com Isaque". Gn 18.9-10; (Gl 4.21-31), e,

A JERUSALÉM CELESTIAL:

2. A Jerujalém celestial, "que é a livre, a qual é a mãe de todos nós", os cristãos genuinos. (Gl 4.26).

O apóstolo Paulo descreve a Nova Jerusalém, para os Hebreus, assim: "22Mas chegaste ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos, 23à universal assembléia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados; 24e a Jesus, o Mediador de uma nova aliança, e ao sangue da aspersão, que fala melhor do que o de Abel". Vejamos a seguir:

ii) A BASE DA NOVA JERUSALÉM, A ESPOSA DO CORDEIRO

A revelação no livro de "Apocalipse" - "2E eu, João, vi a Santa Cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. 3E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus. Ap 21.2-3.

iii) PARALELISMO DO CAPÍTULO 4.1-8 DO LIVRO DE JOSUÉ E DO APOCALÍPSE - (Js 3.12; 4:1-9; Ap 7:1-9; 21:9-27)

Para compreenderrmos melhor esta revelação escatológica, é preciso se fazer um paralelismo hermeméutico referente estes dois textos bíblicos, entre Js 4.1-9 e Ap 21.9-27, e entender o paralelismo profético entre as 24 pedras tiradas do leito do rio Jordão, e os 24 anciãos do livro de Apocalipse, a saber:

iv) Orientação dada pelo Semhor a Josué. Seguindo à orientação do Senhor, foram levantadas vinte e quatro (24) pedras do leito do rio Jordão, sendo 12 por 12 homens um de cada tribo de Israel, no lugar dos pés dos sacerdotes, e mais doze pedras erguidas no leito do Jordão, somente, por Josué, (que quer dizer Salvador), tipificando Jesus e os doze apóstolos. Vejamos:

v) O paralelismo das 24 pedras. As 24 pedras em Js 4.1-9 correspondem aos 24 anciãos no livro de Apocalpse. (Ap 21.9-14)

Observe que se somando as 12 pedras representando as 12 tribos de Israel, mais as 12 pedras levantadas por Josué (um tipo de Cristo) no Jordão, (Js 4.9), da um total de 24 pedras, correspondendo aos 24 anciãos no livro do Apocalipse, (Ap 4:4; 5:14), sendo, respectivamente, os nomes das 12 tribos nas 12 portas e os nomes dos 12 apóstolos nos 12 fundamentos da nova Jerusalém no livro de Apocalipse (revelação de Jesus Cristo). (Ap 21:9-14). Portanto, só no Apocalipse é que aparece na Nova Jerusalém, a esposa do Cordeiro, a revelação do simbolismo das 24 pedras, e das duas alianças, respectivamente, do Antigo e Novo Testamento.

vi) PARALELISMO DAS 12 PRIMEIRAS PEDRAS TIRADAS DO RIO JORDÃO E AS 12 TRIBOS DE ISRAEL NO LIVRO DO APOCALIPSE. - A VELHA ALIANÇA.

a) As primeiras pedras. As doze primeiras pedras tiradas do leito do rio Jordão pelos prícipes de Israel: (Js 4.1-8), levantadas por 12 homens, um de cada tribo de Israel, simbolisa a Antiga Aliança com relação a Israel. Js 4:1-8

b) Representação simbólica das 12 tribos de Israel. Observemos que Deus orientou a Josué para que “escolhesse dentre o povo 12 homens, de cada tribo de Israel um homem” (Js 4:2) para retirar 12 pedras “do lugar onde estiveram parados os pés dos sacerdotes” (Js 4:3) que tinham a arca do concerto sobre seus ombros, como memorial aos filhos de Israel, correspondendo cada pedra a cada tribo de Israel.

c) A parada no meio do rio Jordão simbolisa a interrupção da aliança com Israel,

(Dn 9.26-27). Segundo a orientação do Senhor eles pararam no meio do rio e todo o Israel passou a pé enxuto (Js 3:17). Tendo todo o povo passado o Jordão, falou o Senhor a Josué dizendo: “(...) onde pararam os pés dos sacerdotes tomai 12 pedras; e levai-as para o alojamento, (Js 4:3). Chamou pois Josué 12 homens, um de cada tribo e disse-lhes, “cada um levante sobre o ombro uma pedra segundo o número das tribos de Israel; para que isto seja sinal entre vós, quando as águas do Jordão foram cortadas, serão para sempre memorial dos filhos de Israel". Portanto, as 12 pedras escolhidas por 12 homens de Israel, que foram tiradas onde estavam “os pés dos sacerdotes que levavam a arca do concerto”, representam um memorial das doze tribos de Israel. Veja que a arca da aliança estava parada, até que todo Israel passasse, significando que seria interrompido o tratamento de Deus com o povo de Israel, dando lugar a Nova Aliança quando Jesus fosse crucificado no primeiro advento como o Messias, conforme Dn 2.44-45. Ler: Mt 23.33-39; Lc 19.43-44; 21.24.

vii) REVELAÇÃO NO LIVRO DO APOCALIPSE DAS DOZE TRIBOS DE ISRAEL:

a) Revelação do simbolismo das 12 tribos de Israel. Estas 12 pedras correspondem aos nomes das 12 tribos de Israel vistos nas doze portas da Nova Jerusalém, as que o apóstolo João viu na revelação do Apocalipse, conforme Ap 21.12, assim: "12Tinha grande e alta muralha, doze portas, e, junto às portas, doze anjos, e, sobre elas, nomes inscritos, que são os nomes das doze tribos dos filhos de Israel".

b) O apóstolo João viu o número simbólico e representativo dos cento e quarenta e quatro mil selados de Israel, assim: Ap 7.1-8: "1Depois disto, vi quatro anjos em pé nos quatro cantos da terra, conservando seguros os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre árvore alguma. 2Vi outro anjo que subia do nascente do sol, tendo o selo do Deus vivo, e clamou em grande voz aos quatro anjos, aqueles aos quais fora dado fazer dano à terra e ao mar, 3dizendo: Não danifiqueis nem a terra, nem o mar, nem as árvores, até selarmos na fronte os servos do nosso Deus. 4Então, ouvi o número dos que foram selados, que era cento e quarenta e quatro mil, de todas as tribos dos filhos de Israel: 5da tribo de Judá foram selados doze mil; da tribo de Rúben, doze mil; da tribo de Gade, doze mil; 6da tribo de Aser, doze mil; da tribo de Naftali, doze mil; da tribo de Manassés, doze mil; 7da tribo de Simeão, doze mil; da tribo de Levi, doze mil; da tribo de Issacar, doze mil; 8da tribo de Zebulom, doze mil; da tribo de José, doze mil; da tribo de Benjamim foram selados doze mil".

c) Esta revelação apocalípitica corresponde ao número simbólico e representativo das doze tribos de Israel. As doze primeiras pedras representam os nomes das doze tribos de Israel, (Ap.21:12) que aparecem no livro de Apocalipse no cap. 7.1-8, quando o anjo que “subiu da banda do sol nascente que tinha o selo do Deus vivo" assinalou a liderança dos filhos das doze tribos de Israel, de cada tribo 12.000”, (12 x 1.000); (Ex 18:21,25; Num cap 2; 10:1-10). Este número de 144.000 (12 x 12 x 1.000) corresponde aos “príncipes, os cabeças dos milhares de Israel”, remanescentes, (Rm 11.5-32), que representa a aliança do Velho Testamento, pois é mencionado nominalmente os nomes de cada tribo de Israel.

Este acontecimento se dará na tribulação após o arrebatamento da Igreja Triunfante que é a esposa do Cordeiro (Jesus). (Mt 24.4-31; Ap 6.1-17; 7.1-8). Aqui só tem israelitas assinalados, não tem nenhum gentio, pois, a igreja (ekkelsia) será trasladada antes da tribulação. A Igreja é formada dentre as nações gentílicas, constituida pelos salvos da "Nova Aliança" firmada no sangue de Jesus (o Cordeiro), como está escrito em At 15.13-14, referente ao primeiro concílio realizado em Jerusalém: " (...) E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra, dizendo: Varões irmãos, ouvi-me. Simão (Pedro) relatou como, primeiramente, Deus visitou os gentios, para tomar deles um povo para o seu nome". Ler: At. 15.13-18. Isto (sobre a Igreja) veremos na próxima postagem sobre as 12 pedras que Josué levantou no meio do Jordão simbolisando os 12 apóstolos de Cristo. (Continua na próxima postagem) >>>

Perseverar na sã doutrina dos apóstolos

2010-04-28T14:12:00.000-07:00

PERSEVERAR NAS TRADIÇÕES E NA DOUTRINA DOS APÓSTOLOS.

Texto básico: "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações". At 2.42.

Introdução - Com a nova era "pós-modernidade", surgiu uma tendência às rápidas mudanças, como sendo um rolo compressor sufocando cada vez mais, rapidamente, os valores éticos tradicionais sedimentados na igreja e na sociedade, implantando em contraposição uma "nova ordem" pluralista, relativista e vulnerável. Neste contexto onde a igreja está inserida, se não ficar firme na doutrina dos apóstolos e nas suas tradições evangélicas, com embasamento numa profunda convicção doutrinária, os menos informados correm o risco de apostatarem da fé genuina e verdadeira seguindo às heréticas falsas doutrinas . Por isto que o apóstolo Paulo exorta, assim: 2ª Tm 4.3-4 - (...) "Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas. "

Como devemos fazer para permanecermos fiéis? Vejamos alguns conselhos com base na Palavra de Deus:

i. Permanecer firme na fé e na doutrina. Como escreveu o mestre Judas irmão de Tiago contra os ímpios e falsos mestres, assim: Jd v 3 "Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da comum salvação, tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos". Ler: Jd vv 3-13.

ii. Reter as tradições apostólicas e evangélicas. Segundo o dicionário de Aurélio tradição quer dizer: "Ato de transmitir ou entregar. Trasmissão de valores espirituais através de gerações". Aqueles que querem mudar a qualquer custo as tradições e valores éticos e espirituais, cedendo às pressões sociais, sempre, introduzem heresias contrariando os ensinos de Jesus e de seus apóstolos, invertendo a ordem estabelecida. Como está escrito na epístola de Judas: (...) "Porque se introduziram alguns, que já antes estavam escritos para este mesmo juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de Deus e negam a Deus, único dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo." Jd v4. Como escreveu o apóstolo Paulo: "Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa". 2ª Ts 2.15.

iii. Reter tudo o que foi ensinado por Jesus e pelos apóstolos. A ordem de Jesus é para acautelar-se contrra os falsos mestres, assim: Mt 7. 15. "Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. 16Por seus frutos os conhecereis". E mais o seguinte: (...) Mt 7. 24 "Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras e as não cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda." Como disse o apóstolo Pedro, que os falsos mestres introduzem ocultamente heresias: "2ª Pe 2.1-3. E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade; e, por avareza, farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita".

iv. Que seja pela Palavra registrado nos evangelhos. Mt 24.35. Disse Jesus: " O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar". Jo 14.23-24. "Jesus respondeu e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou". (...) Jo 17.14-17. "Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou. Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade." (...) Ap 22.18-19. "Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; e, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida e da Cidade Santa, que estão escritas neste livro".

v. Que seja pelas epístolas doutrinárias dos aopóstolos. O apóstolo Paulo insiste a Timoteo com juramento contra os desvios doutrinários, assim: 2ª Tm 4.1-4. "Conjuro-te, pois, diante de Deus e do Senhor Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu Reino, que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências (cobiças); e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas" (...) "Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvarás, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem". 1ª Tm 4.16.

vi. Que seja pelos ensinos pioneiros na mensagem pura do Evangelho. Exemplo dos ensinamentos dos apóstolos: At 2.42-43. "E perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações. Em cada alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos". (...) "Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa". 2ª Ts 2.15.

Conclusão. O princípio importante e prioritário é, e será sempre, permanecermos fiéis às tradições recebidas dos apóstolos, e aos ensinos de nosso Senhor Jesus Cristo registrados nas Santas Escrituras que são o nosso referencial insubistituível, imutável, eterno, e básico da nossa fé cristã, como disse o apóstolo Paulo: "De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus". Rm 10.17. Amém.